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第三百五十六章 大悲行法门（第1页）

林阳运转功德金莲诀，毕生的功德加起来，也只能够形成一小片莲瓣。

虽然林阳自己很不满意，但观音菩萨却是出口称赞。

林阳询问道：“姐姐，要修成罗汉果，不知需要多少功德？”

观音回道：“如果按功德金莲的品位来算，需要三品。

一旦你的功德足够了，我就可以点化你，成就罗汉果。

不过我建议你自己证得罗汉果，除了功德之外，佛法和修为，也要跟上。

要不然，即便得了罗汉果，也是最低级的。”

林阳叹道：“姐姐所言甚是！

那不知要成就菩萨果位，成就佛陀果位，成就圣人，又需要多少功德？”

观音笑道：“你还想以功德成就圣人？若是开天辟地之初，也许还有机会，如今么，却是不可能了。

要证得菩萨果位，功德需要六品。

要成佛，需要九品。

要成就圣人，需要十二品。”

林阳道：“我看姐姐已经是九品功德金莲，佛法高深，可是修为没有跟上，这才没有证得佛陀？”

观音叹道：“不错！

佛本是道，原也没错。

按照道祖划分的境界来算，菩萨对应的是金仙，佛陀对应的是准圣，至于圣人，那是佛祖本体的境界。

佛祖本体创立大乘佛教，这才以功德成圣。

我只是金仙巅峰，修为差了一步，便是天堑！”

林阳笑道：“姐姐积累了如此之多的功德，又修炼了如此之久，想必要突破准圣，也是指日可待的。”

观音摇头道：“没这么简单，准圣之所以是天堑，就是因为太难突破。

所以我才想辅以功德相助，待我的功德金莲，达到十品的时候，或许才是突破的时机！”

林阳道：“我相信姐姐一定可以达到的。

既然姐姐说要修为和佛法一起跟上，这修为，我可以自己修炼。

佛法嘛，就劳烦姐姐给我讲一讲了。”

观音菩萨正是乐见其成，若是林阳得了她的指导，成就罗汉果，对她来说，也是功德不小。

而且，有这么一层姐弟关系在，不管是她还是林阳，只要有一方有大成就，另外一方也有好处。

就比如孔雀大明王，只是因为曾经把佛祖吞到了肚子里，就被封为佛母。

佛家的因果关系，有时候很玄妙。

林阳想提升佛法，观音菩萨当即就给林阳讲起佛法来了。

在大乘佛教之中，法门有无数种。

观音菩萨学的乃是大悲行解脱门。

悲心为佛法的根本，观音菩萨行大悲的一贯目的，在于解除一切众生的苦痛，救护他们，使他们免除怖畏。

众生原本都有悲心，但众生心境狭隘，被烦恼所惑，被自私情见所围。

不能扩大同情成为大悲心，不能现起平等悲心。

有鉴于此，观音菩萨又创造四种法门，来稳固自身和普渡众生。

这四种法门分别是耳根圆通法门，照见五蕴皆空法门，持名法门和大悲咒持诵。

耳根圆通法门的要义在于：初于闻中，入流亡所；所入既寂，动静二相，了然不生。

如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。

忽然超越，世出世间，十方圆明，获二殊胜：一者、上合十方诸佛，本妙觉心，与佛如来同一慈力。

二者、下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。

意思是关心与倾听世间的悲苦，而又能不执著于世间的声色。

照见五蕴皆空法门是用分析的方法，观察众生及众生所处环境。

以甚深智慧力，彻见五蕴的世间法，无非是空。

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