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第40章（第3页）

知之为知之，不知为不知，是知也。”

『218』子张学干禄。

子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。

多见阙殆，慎行

其余，则寡悔。

言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

『219』哀公闻曰：“何为则民服？”

孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉

错诸直，则民不服。”

『220』季康子问：“使民敬、忠以勤，如之何？”

子曰：“临之以庄，则敬；

孝慈，则忠；举善而教不能，则勤。”

『221』或谓孔子曰：“子奚不为政？”

子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟

，施於有政。

’是亦为政，奚其为为政？”

『222』子曰：“人而无信，不知其可也。

大车无（车儿），小车无（yue4

），其何以行之哉？”

『223』子张问：“十世可知也？”

子曰：“殷因於夏礼，所损益，可知也；周

因於殷礼，所损益，可知也。

其或继周者，虽百世，可知也。”

『224』子曰：“非其鬼而祭之，谄也。

见义不为，无勇也。”

八佾第三

『31』孔子谓季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？”

『32』三家者以雍彻。

子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？”

『33』子曰：“人而不仁，如礼何？”

人而不仁，如乐何？”

『34』林放问礼之本。

子曰：“大哉问！

礼，与齐奢也，宁俭；丧，与齐易也，

宁戚。”

『35』子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”

『36』季氏旅於泰山。

子谓冉有曰：“女弗能救与？”

对曰：“不能。”

子曰：

“呜呼！

曾谓泰山不如林放乎？”

『37』子曰：“君子无所争。

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