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第八章 臣闻用夏变夷狄（第1页）

（）尽管只有一个结构简单的手动手电筒，但是张泽羽还是以最简洁明了同时又富有幽默感的语言给他的学生们讲明白了楞次定律和法拉第电磁感应定律。

等到学生们知道了什么是动生电动势和感生电动势的时候，张泽羽戛然而止，不再讲了。

学生们都感觉意犹未尽，大呼不过瘾，让张泽羽再多讲点。

张泽羽假装疲乏的打了哈欠，“今天真的挺累了，就先讲到这里。

我以后就在这专职给你们讲课了，你们还怕我跑了不成啊？这么着吧，为了提高你们的英语水平，我给你们看个英文的故事片。”

这不是张泽羽怕教会了徒弟饿死师傅，而是一种教学手段。

第一次讲课嘛，只要吊足了学生们的胃口就行了，适当地留给他们消化吸收的时间有助于他们真正的掌握这些知识，同时也能培养出他们的“无知”

感。

无知感？对，就是无知感。

宋代的大思想家张载曾经说过，“有不知，则有知；无不知，则无知。”

（张载就是说“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

的那位。

）

张泽羽这算是活学活用了，让学生们知道了自己的无知，才能激发起他们学习的yu望，才能变得有知。

如果一次讲的太多，学生们感觉什么都知道了，就不会有那种如饥似渴的感觉了。

见蓄电池组里的电量还算富裕，张泽羽安装上投影仪，用笔记本电脑给学生们放了一部电影《天国王朝》。

名义上来说是为了锻炼学生们的英语水平，所以中文字幕插件是不能启动的，也避免了简体字和繁体字的啰嗦。

福克斯公司和克斯特兄弟电影公司的片头直接跳过，这时候这两家公司还没诞生呢，学生们看见了肯定会问这两家公司是干什么的，张泽羽不知道怎么解释，所以直接从英文字幕“－europe－seized－jerusalem”

开始播放。

张泽羽切好了屏幕，墙壁上开始出现了画面。

这部片子他已经看过好多遍了，再看就没什么意思了，而且有他在，学生们有些话题也不方便讨论，所以关了灯之后，他拿着竹箫出了教室。

教室里，学生们看到字幕的时候，还没感觉到什么太大的惊奇。

可是当影片播放到了第一个有人物出现的场景时，画面的右侧是一个巨大的十字架，左边是几名骑士骑着马慢慢走着的时候，学生们震惊了。

“动了，动了！”

“太神了！”

“先生从哪划拉来这么多嘎古趣儿（东北话，有意思的东西）？”

“别说话，老实看着。”

“你不是不让说话么？”

“别卖关子了，快点说。”

“王国，王朝的意思。”

学生们开始讨论起来。

张泽羽之所以给学生们看这部片子，是经过了慎重考虑的。

因为这个时代，中国最需求的是理工科的人才，毕竟几千年来重文轻理的底子在那摆着呢，我们并不缺少人文、艺术领域的大师。

在这一点上，我们并不需要和西方人学习，在以儒家文化为主体的中华文化面前，一切外来文化都会显得很渺小，时间会证明一切的。

知识分子的整体数量在这摆着呢，当时全中国的读书人也就这么多。

算得上是资源稀缺了，为什么不把他们培养成社会最急缺的工程师呢？

学生选择什么职业是因为兴趣和环境的因素而决定的，即使选择错了也不能怪他们自己，因为他们不具备那么长远的目光，自己作为他们的老师，即要对学生们负责，同时也要对整个社会负责。

因此，培养他们的兴趣爱好就成为了自己的首要职责。

《天国王朝》这部电影在美国的票房成绩很惨淡，在国内也不算是大有名气，这不是因为影片本身的问题，而是发行商脑残的认为导演剪辑版的时间太长了，观众是不会有那么长的耐心看完这部影片的。

结果证明，发行商大错特错了。

观众们对一个半小时的剧场版不感冒，反而对三个多小时的导演剪辑版好评连连。

史诗影片嘛，要表现的东西很多，一个半小时的时间哪够啊，表面上看起来好像是什么都说了，结果什么都没说明白。

电影的故事情节以史实为主要框架，演绎了一个并不算太复杂的故事。

虽然里边有很多恢弘的战争场景和jing彩的打斗的场面，但绝对不是那种简单的以宣扬暴力来吸引人眼球的商业片。

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