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第一百三十七章不肯治（第2页）

只有真正的，虔诚的，全心全意的信仰神、敬拜神，才能得到神的怜悯，在你面前显现（神迹）。

这是一个次序问题。

说白话点就是你必须先信神，才能给你用神术治病，而不能先用神术给你治病等你病好了你再信神。

这是一个神的尊严，神不会求着你信仰他，也不会用神术和你交换信仰，只有你先主动自愿的信仰神，才有机会受到神术的治疗。

这就是因信称义，义人必因信得生。

换句话说如果神用一个神术换一个信徒，麻烦不说，收取的信仰力可能都不够支付神术消耗的。

所以能享受到神术的必然是信徒中的少部分，而且是极少的部分。

再说了，如果随随便便给一个凡人用神术治病，那病治好了，他反悔不信神了怎么办？难道要再把治好病的效果收回去？那样的神还不够丢脸的。

林菲做为神的牧师要代神所言，替神所行，无时无刻都要维护神的利益与尊严。

所以林菲在确认了罗立德是虔诚的信徒，并带领他多次祈祷坚定了他的信仰之后才给他使用神术治疗癌症。

当然做为牧师也是有其自主权的，比如林菲就曾经为她的父亲使用祛病术治疗了牙周炎。

但是这种行为就相当于，文川地震后，公司的财务人员把老板的钱全部捐给了红十字会一样，是在撬神的墙角。

所以林菲很快为自己的罪行向神忏悔，幸好神是宽容而伟大的，他赦免了林菲的罪。

但是这种事情可一而不可再。

为父治病因亲情，孝道，还有情可缘，为子王元这个八杆子打不到的陌生脑瘫儿慷神之慨，那就太不地道了。

这道理说起来很长，实际上这一切都是林菲的一念之间。

做为孙皓的牧师，林菲信仰的可是真神，每日的牧师功课都是在不断的加深林菲对神的理解。

令林菲成为一名更加合格的牧师。

林菲在做牧师功课时给予她指导的并不是孙皓本人，而是命运石板。

做为曾经的晶壁神器，指导一个凡人牧师不要太间单了。

当然这种指导并不是教师讲课，学生听讲那样的模式。

而是一种玄而又玄的感应，在冥冥之中就所有感悟，自觉的发现自己应该做什么。

应该怎么做。

这也算是歪打正着了，林菲本着一个牧师的职责不肯给王元使用治愈术，这反而避免了出丑，因为治愈术并不能真正治好王元。

沈红被林菲扶起来后仍然紧紧抓着林菲的手不肯放开，哀求她能够收下自己的孩子，有孩子家长看不过眼去强行将沈红和林菲分开。

还有家长打电话报了警。

这个时候孙皓慢悠悠的走来，他又睡懒觉了。

反正他给自己安排的课是在午饭后，只要在中午之前赶到幼儿园都不算晚。

而且孙皓是园长，整个幼儿园都是他说了算，就算迟到了，耽误了一两堂课也没有人能管到。

孙皓看到门口堵着一大堆人问道：“发生什么事情了？”

林菲看到孙皓如看到救星一样说道：“园长，你可来了。

这位大娘将想孩子送到我们幼儿园。

可是她的孩子病的很严重，我们不能收啊。”

沈红一听孙皓是园长立刻将目标转向了孙皓。

这时候沈红的儿子王昊心里也是打鼓。

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