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第26章 魔道之地（第1页）

上了官道众人速度快了许多，不多时已经可以远远的看见淮安城的城墙了。

这一路上墨殇三人也想清楚了，既来之则安之，索性已经到了这里便在发展也并无不可。

听闻伍梦寒介绍，这蜀国其实是魔道势大，当然也不是魔道的地盘就非要是乌烟瘴气，礼法崩坏，尸横遍野什么的。

毕竟魔道也要生存，杀鸡取卵的事自是不会去做。

当然蛀虫哪里都会有不过基本都是一些散修，邪修，不知从哪得来的残缺，阴损功法就去修炼，什么吸人血啊，采阴补阳，采阳补阴啊等等，最后即便练成也难登大道！

落得个悲惨下场。

要知道各种修炼的最终目的也都是为了追寻天道！

追求道法自然！

穷尽武学之极。

而天之道，其犹张弓与！

高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。

人道则不然，损不足，奉有余。

孰能有余以奉天下？其唯有道者。

故，魔道之武学并非等同于邪魔歪道，通俗的讲就是功法并无好坏，关键在于使用者是出于什么目的，达成了什么效果。

魔，佛，道之争并不是百姓所说的单纯的所谓正邪之争，更深层次的其实是理念之争！

信仰之争！

求道之心之争！

就类似于西欧历史上发生的十字军东征一样，十字军东征是指在1096年到1291年发生的九次宗教性军事行动的总称，是由西欧基督教（天主教）国家对地中海东岸的国家发动的战争。

根据基督教传说，巴勒斯坦是耶稣诞生与升天的地方，他的坟墓就在被视为圣地的耶路撒冷。

耶路撒冷在古代曾是犹太人的政治和宗教中心，是希伯来王国的都城，自然也被犹太教徒视为圣地。

按照伊斯兰教的说法，真主使者穆罕默德曾于622年7月17日在耶路撒冷乘天马升天，于是那一天被伊斯兰教历定为登霄节，耶路撒冷也成了穆斯林的圣城。

自此基督教和伊斯兰教的冲突就不可避免了。

当然冲突的爆发其中还有其他原因比如利益！

这里不在赘述。

说这么多只是为了说明蜀国也是一个可以发展的好地方，甚至于因为魔道一般都崇尚随性自在，或者说放荡不羁，比之道门之地的繁琐规矩倒还要自在很多。

三个人考虑妥当，加上伍梦寒的盛情邀请，三人不再迟疑也就决定在这淮安城闯出一番事业！

要说这交州也确实名副其实，地处魔教，道门交接之地，而淮安城更是交州门户，淮安城有两方势力，一方就是城中的唐门，一方就是城外密林中的独头岭上的土匪。

要说这唐门，那便是明着食人的猛虎，那这土匪就是暗地里突袭的狼群。

淮安城的城主不是没想过除去这土匪，只可惜独头岭易守难攻，而密林广袤也利于躲藏，实在不行望道门地界一钻，道门自是不会放过可以为难这魔教的机会。

只要这土匪不在他道门地界犯事，也乐得睁一只眼闭一只眼。

至于城主对于唐门，嘿嘿，两者关系可要暧昧的多了。

伍梦寒的家也是世代居于淮安城，做些小生意，当然后来墨殇才知道这所谓的小生意竟然是城中七八成的店铺都是她家的。

不得不说妹子真是谦虚的可怕。

就像马云自称对钱没兴趣，刘强东表示看不出奶茶漂不漂亮，董明珠一个电话搞定10亿，王健林说5个亿不大，马化腾说我们都是普通家庭顶多房子大了点，雷军说我们的商业模式就是拉仇恨的一样可怕。

只可惜伍梦寒家虽然有钱但是却没有相应的实力守护，起初是求助于唐门的庇佑，可随着家中生意的越做越大，唐门的胃口也越来越大！

正是匹夫无罪，怀璧其罪。

此次伍梦寒亲自去送孝敬的东西未尝没有和唐门沟通交流的想法，只是没曾想被土匪截了胡。

走近淮安城，才发觉这城池确实高大厚实，城坚门固，褐色的城墙满载着厚重的气息，这才有点墨殇心目中城池的样子，像庸城那样的小城，城头也不过几米高，委实和这淮安城没得比。

入得城去，一行人直奔城市的中心区域，不久就到了伍府门口。

伍家老爷从快马先回来的仆从那里得到女儿安全回来的消息早早的便等候在门口，迎接他的宝贝女儿。

“梦儿啊，爹爹好担心你。”

“爹爹，我这不是平安回来了嘛。”

亲人相见自是分外感人。

“以后切记不可在自作主张的行事，你可知道当我听到逃回来传信的家仆说你被土匪绑去的时候，我有多担心。”

说着话不禁眼泪都流下来。

伍梦寒拿出手绢替父亲擦拭眼泪。

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