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第146章 担山巨猿（第1页）

大道同源。

这四个字，是所有修行功决上面都会注明的一句总纲。

蛤蟆成说的磐龙道，经过“忘、无”

两重境界之后，最终确立“我”

的存在，这也是所有大道追求的一个最终目标。

修士问道，便是修炼和感悟天地间道理的过程。

而修士本身是人，终归逃脱不了肉身和精神这两大桎梏，在修真界中，肉身是假我，而精神是真我，修行的最终要求，便是抛弃假我，确立真我，这便是大道同源的根本所在。

无论修行的是何种大道，到最后总归是如此。

修行大道，说起来玄妙，其实十分简单，只不过是修士不想在天长日久的岁月中迷失自我，所秉承的一种逆天而行，追求无挂无碍的存在方式。

对于修士来说，肉身是“假我”

，到最后要么直接舍弃，要么另作他用，反正对于问道来说，肉身是非常次要的。

虽然并不是说起来这么简单，但关于修炼肉身的大道在所有的天地道理中，却是不过寥寥数十，而所有的天地至理，传说便有三千之数，号称三千大道。

由此可见，修炼肉身的道理在三千大道中所占的比例何其之少。

原物道场修行的便是原物力，原物力的通常叫法便是肉身中的“力气”

，力便是肉身行动的根源，气就是生命活跃之根本，因此，原物力的修行，完全等同于肉身修行，蛤蟆成所说的原物武道，也就是修炼肉身那寥寥数十大道。

闫罗被告知的“磐龙道”

，也便是这数十大道中的其中之一。

但凡称得上“大道”

的天地道理，都是可以寻到真我，到达修行极致的。

因此，当蛤蟆成告诉闫罗磐龙道的厉害之处时，闫罗当即便决定将磐龙道作为今后的主要修炼对象，在寻到【星典】之前，最好能将磐龙大道的根本道理感悟出一个大概。

对任何大道的感悟，在以后都是可以共通的，今后就算闫罗改修其他大道，彼此之间也只会有所助益，而不会有冲突。

这也是大道的同源的实际效果。

从演武塔出来后，闫罗跟三千打了声招呼，直接自闭意念，返回了现实。

睁开眼目，周围星光弥漫，正是星灵拉开的“星光迷踪阵”

，将内堂严严实实地护卫起来，任何打探都穿透不过，而星灵则闭着双目悬浮在空中，长发与长裙四面荡开，一圈圈星光波动层叠鼓荡而出，又消失在虚空中。

星灵最近与三千交流过许多次，得到一些灵体修炼的道理，正在忙着修炼，并不比闫罗闲多少，闫罗也知道此事，因此意念回归后并没有打扰星灵，而是静心沉身，回味着蛤蟆成所说的道理，结合几年来修炼磐身诀的感悟，希望能悟出对自己有用的东西。

这一坐，便是半月有余。

原物道场中一天，相当于须弥世界中一月，闫罗进入原物道场盘桓半日，星门中已经过去半月，加上闫罗静坐感悟的时间，距离九十名新进星主觉醒，便过去了整整一月。

静坐参悟的半月中，闫罗对于磐龙道中的“忘”

似乎有了一些了解。

轮回四次，闫罗可谓积累深厚，想要忘掉的事情有很多，难以忘掉的事情更是不胜枚举，譬如他的身世，譬如迷失在星空的同胞姐姐，譬如做傀儡的时候那些违背本心的杀戮，譬如对彩炫星族公主的言而无信，再譬如对帝星和族中长老们的深刻怨恨……闫罗都想暂时忘掉，然后在适当的时候再记起，不然这些羁绊对于他的道业修行，定然会是一道道难以逾越的障碍，说不定在今后某个关键时刻，就会对突破形成重大的困扰。

闫罗发现磐身诀中的愚拳，之所以取名叫做“愚”

，正是对“忘”

的一种体现。

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