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第18章 珠玉（第1页）

宋子曰：玉韫山辉，珠涵水媚，此理诚然乎哉，抑意逆之说也？大凡天地生物，光明者昏浊之反，滋润者枯涩之仇，贵在此则贱在彼矣。

合浦、于阗行程相去二万里，珠雄于此，玉峙于彼，无胫而来，以宠爱人寰之中，而辉煌廊庙之上，使中华无端宝藏折节而推上坐焉。

岂中国辉山、媚水者，萃在人身，而天地菁华止有此数哉？

珠

凡珍珠必产蚌腹，映月成胎，经年最久，乃为至宝。

其云蛇蝮、龙颔、鲛皮有珠者，妄也。

凡中国珠必产雷、廉二池。

三代以前，淮扬亦南国地，得珠稍近《禹贡》“淮夷珠”

，或后互市之便，非必责其土产也。

金采蒲里路，元采杨村直沽口，皆传记相承之妄，何尝得珠。

至云忽吕古江出珠，则夷地，非中国也。

凡蚌孕珠，乃无质而生质。

他物形小而居水族者，吞噬弘多，寿以不永。

蚌则环包坚甲，无隙可投，即吞腹，囫囵不能消化，故独得百年千年，成就无价之宝也。

凡蚌孕珠，即千仞水底，一逢圆月中天，即开甲仰照，取月精以成其魄。

中秋月明，则老蚌犹喜甚。

若彻晓无云，则随月东升西没，转侧其身而映照之。

他海滨无珠者，潮汐震撼，蚌无安身静存之地也。

凡廉州池自乌泥、独揽沙至于青鸾，可百八十里。

雷州池自对乐岛斜望石城界，可百五十里。

户采珠每岁必以三月，时牲杀祭海神，极其虔敬。

户生啖海腥，入水能视水色，知蛟龙所在，则不敢侵犯。

凡采珠舶，其制视他舟横阔而圆，多载草荐于上。

经过水漩，则掷荐投之，舟乃无恙。

舟中以长绳系没人腰，携篮投水。

凡没人以锡造弯环空管，其本缺处对掩没人口鼻，令舒透呼吸于中，别以熟皮包络耳项之际。

极深者至四五百尺，拾蚌篮中。

气逼则撼绳，其上急提引上，无命者或葬鱼腹。

凡没人出水，煮热毳急覆之，缓则寒栗死。

宋朝李招讨设法以为耩，最后木柱扳口，两角坠石，用麻绳作兜如囊状。

绳系舶两傍，乘风扬帆而兜取之，然亦有漂溺之患。

今户两法并用之。

凡珠在蚌，如玉在璞。

初不识其贵贱，剖取而识之。

自五分至一寸一分经者为大品。

小平似覆釜，一边光彩微似镀金者，此名珠，其值一颗千金矣。

古来“明月”

、“夜光”

，即此便是。

白昼晴明，檐下看有光一线闪烁不定，“夜光”

乃其美号，非真有昏夜放光之珠也。

次则走珠，置平底盘中，圆转无定歇，价亦与珠相仿。

（化者之身受含一粒，则不复朽坏，故帝王之家重价购此。

）次则滑珠，色光而形不甚圆。

次则累珠，次官雨珠，次税珠，次葱符珠。

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