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第1章 河水一1（第3页）

于此顺岭，西南行十五日，其道艰阻，崖岸险绝，其山惟石，壁立千仞，临之目眩，欲进则投足无所。

下有水，名新头河。

昔人有凿石通路施倚梯者，凡度七百梯。

度已，蹑悬絙过河，河两岸相去咸八十步。

九译所绝，汉之张骞、甘英皆不至也。

余诊诸史传，即所谓罽宾之境，有磐石之隥，道狭尺余，行者骑步相持，縆桥相引，二十许里，方到县度。

阻险危害，不可胜言。

郭义恭曰：乌秅之西，有悬度之国，山溪不通，引绳而度，故国得其名也。

其人山居，佃于石壁间，累石为室，民接手而饮，所谓援饮也。

有白草、小步马。

有驴无牛。

是其悬度乎？释法显又言：度河便到乌长国乌长国即是北天竺，佛所到国也。

佛遗足迹于此，其迹长短在人心念，至今犹尔。

及晒衣石尚在。

新头河又西南流，屈而东南流，迳中天竺国。

两岸平地，有国名毗荼，佛法兴盛。

又迳蒲那般河，河边左右，有二十僧伽蓝。

此水流迳摩头罗国，而下合新头河。

自河以西，天竺诸国，自是以南，皆为中国，人民殷富。

中国者，服食与中国同，故名之为中国也。

泥洹已来，圣众所行威仪法则，相承不绝。

自新头河至南天竺国，迄于南海，四万里也《释氏西域记》曰：新头河，经罽宾，犍越、摩诃剌诸国，而入南海，是也。

阿耨达山西南，有水名遥奴。

山西南小东，有水名萨罕，小东，有水名恒伽。

此三水同出一山，俱入恒水。

康泰《扶南传》曰：恒水之源，乃极西北，出昆仑山中，有五大源。

诸水分流，皆由此五大源。

枝扈黎大江出山，西北流，东南注大海。

枝扈黎即恒水也。

故释氏《西域志》有恒曲之目。

恒北有四国，最西头恒曲中者是也。

有拘夷那褐国。

《法显传》曰：恒水东南流，迳拘夷那竭国南，城北双树间，有希连禅河，河边，世尊于此北首般泥洹，分舍利处。

支僧载《外国事》曰：佛泥洹后，天人以新白緤裹佛，以香花供养，满七日，盛以金棺，送出王宫，度一小水，水名醯兰那，去王宫可三里许，在宫北，以栴檀木为薪，天人各以火烧薪，薪了不然。

大迦叶从流沙还，不胜悲号，感动天地。

从是之后，他薪不烧而自然也。

王敛舍利，用金作斗，量得八斛四斗。

诸国王、天、龙，神王，各得少许，斋还本国，以造佛寺。

阿育王起浮屠于佛泥洹处，双树及塔，今无复有也。

此树名娑罗树，其树华名娑罗佉也。

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