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释氏《西域记》曰:大秦一名梨靬,康泰《扶南传》曰:从迦那调洲西南入大湾,可七八里,乃到枝扈黎大江口,度江迳西行,极大秦也。
又云:发拘利口入大湾中,正西北入,可一年余,得天竺江口,名恒水。
江口有国,号担袟,属天竺,遣黄门字兴为担袂王。
释氏《西域记》曰:恒水东流入东海,盖二水所注,两海所纳,自为东西也。
释氏论:佛图调列《山海经》曰:西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑。
又曰:钟山西六百里有昆仑山,所出五水。
祖以佛图调《传》也。
又近推得康泰《扶南传》,传昆仑山,正与调合。
如《传》,自交州至天竺最近,泰《传》亦知阿耨达山是昆仑山。
释云:赖得调《传》,豁然为解,乃宣为《西域图》,以语法汰。
法汰以常见怪,谓汉来诸名人,不应河在敦煌南数千里,而不知昆仑所在也。
释复书曰:按《穆天子传》三:穆王于昆仑侧瑶池上,觞西王母。
云,去宗周瀍涧万有一千一百里。
何得不如调言?子今见泰《传》,非为前人不知也。
而今以后,乃知昆仑山为无热丘,何云乃胡国外乎?余考释氏之言,未为佳证。
《穆天子》、《竹书》及《山海经》,皆埋缊岁久,编韦稀绝,书策落次,难以缉缀。
后人假合,多差远意。
至欲访地脉川,不与经符,验程准途,故自无会。
释氏不复根本众归之鸿致,陈其细趣,以辨其非,非所安也。
今按《山海经》曰:昆仑墟在西北,帝之下都。
昆仑之墟,方八百里,高万仞,上有木禾。
面有九井,以玉为槛。
面有九门,门有开明兽守之,百神之所在。
郭璞曰:此自别有小昆仑也。
又按淮南之书,昆仑之上,有木禾、珠树、玉树、璇树,不死树在其西,沙棠、琅玕在其东,绛树在其南,碧树、瑶树在其北。
旁有四百四十门,门间四里,里间九纯,纯丈五尺。
旁有九井,玉横维其西北隅。
北门开以纳不周之风。
倾宫、旋室。
县圃、凉风、樊桐,在昆仑阊阖之中,是其疏圃,疏圃之池,浸之黄水。
黄水三周复其原,是谓丹水,饮之不死。
河水出其东北陬,赤水出其东南陬,洋水出其西北陬,凡此四水,帝之神泉,以和百药,以润万物。
昆仑之邱,或上倍之,是谓凉风之山,登之而不死。
或上倍之,是谓玄圃之山,登之乃灵,能使风雨。
或上倍之,乃维上天,登之乃神,是谓太帝之居。
禹乃以息土填鸿水,以为名山,掘昆仑虚以为下地。
高诱曰:地或作池则以仿佛近浮图调之说。
阿耨达六水,葱岭,于阗二水之限,与经史诸书,全相乖异,又按《十洲记》:昆仑山在西海之戍地,北海之亥地,去岸十三万里,有弱水,周币绕山。
东南接积石圃,西北接北户之室,东北临大阔之井,西南近承渊之谷,此四角大山,实昆仑之支辅也。
积石圃南头昔西王母告周穆王云:去咸阳三十六万里。
山高平地三万六千里。
上有三角,面方广万里,形如偃盆,下狭上广。
故曰昆仑山有三角,其一角正北,干辰星之辉,名曰阆风巅。
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