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太平真君十一年,又毁之,物不停固,白登亦继褫矣。
水右有三层浮图,真容鹫架,悉结石也。
装制丽质,亦尽美善也。
东郭外,太和中,阉人宕昌公钳耳庆时立祗洹舍于东睾,椽瓦梁栋,台壁棂陛,尊容圣像,及床坐轩帐,悉青石也。
图制可观,所恨惟列壁合石,疏而不密。
庭中有《祗洹碑》,碑题大篆,非佳耳。
然京邑帝里,佛法丰盛,神图妙塔,桀峙相望,法轮东转,兹为上矣。
其水自北苑南出,历京城内,河干两湄,太和十年,累石结岸。
夹塘之上,杂树交荫。
郭南结两石桥,横水为梁。
又南迳藉田及药乐圃西,明堂东。
明堂上圆下方,四周十二户九室,而不为重隅也。
室外柱内,绮井之下,施机轮,饰缥碧,仰象天状,画北道之宿焉,盖天也。
每月随斗所建之辰,转应天道,此之异古也。
加灵台于其上,下则引水为辟雍。
水侧结石为塘,事准古制,是太和中之所经建也。
如浑水又南,与武周川水会。
水出县西南山下,二源翼导,俱发一山。
东北流合成一川,北流迳武周县故城西,王莽之桓周也。
又东北右合黄水,水西出黄阜下,东北流,圣山之水注焉。
水出西山,东流注于黄水。
黄水又东注武周川,又东历故亭北,右合火山西溪水。
水导源火山,西北流,山上有火井,南北六七十步,广减尺许,源深不见底,炎势上升,常若微雷发响。
以草爨之,则烟腾火发。
东方朔《神异传》云:南方有火山焉,长四十里,广四五里。
其中皆生不炉之木,昼夜火然,得雨猛风不灭,火中有鼠,重百斤,毛长二尺馀,细如丝,色白,时时出外,以水逐而沃之则死。
取其毛,绩以为布,谓之火浣布。
是山亦其类也。
但卉物则不能然。
其山以火从地中出,故亦名荧台矣。
火井东五六尺有汤井,广轮与火井相状,热势又同,以草内之则不然,皆沾濡露结,故俗以汤井为目。
井东有火井祠,以时祀祭焉。
井北百馀步,有东西谷,广十许步。
南崖下有风穴,阙大容人,其深不测,而穴中肃肃常有微风,虽三伏盛暑,犹须袭裘。
寒吹凌人,不可暂停。
而其山出雏乌,形类雅乌,纯黑而姣好,音与之同,缋采绀发,觜若丹砂。
性驯良而易附,中童幼子,捕而执之,曰赤觜乌,亦曰阿雏乌。
按《小尔雅》,纯黑反哺,谓之慈乌;小而腹下白,不反哺者,谓之雅乌,白项而群飞者,谓之燕乌;大而白项者,谓之苍乌。
《尔雅》曰:斯,卑居也。
孙炎曰:卑居,楚乌。
犍为舍人以为壁居,《说文》谓之雅,雅,楚乌。
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