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第三十四章 圣城（第2页）

所以现在的苏尔内城依旧是当年那个小镇的样子。

而阿摩司一开始放羊常呆的无花果树，则成了教国首脑教皇所居住的居所“阿摩司圣厅”

的所在地。

当然，那颗无花果树依旧生长在圣厅的后院。

它结下的果实每年都会免费分发给那些得到祝福的人。

包括卡罗尔一家的一行人被安排在外城。

马洛恩打算安顿下来之后再去安排他们。

“请问，雅各宾修道院怎么走。”

这个时代没有地图。

初来乍到的马洛恩感到有些不知所措。

他打听路的对象是一个四十多岁的妇人。

看起来慈眉善目，比较好说话，这也是他选择跟问她的原因。

妇人略微大量了他一下，温和的说道：“圣城的修道院都在中城，咱们这是外城，我建议您到那里去问问。”

“非常感谢。”

马洛恩说道。

这个妇人很显然是一个平民，不过却没有别的国家看到法师诚惶诚恐的感觉。

马洛恩猜想也许是阿摩司当年杀掉四十五名法师的缘故。

事情的真相当然不是这样，上文说的那些只不过是圣典上记载的传说。

这个传说广泛的流传于教国的每一寸土地，乃至于很多严肃的神学作品都引用过这个传说。

既然是传说，必然有夸大，所以整个故事都是经不起推敲的。

实际上，由于教国人民普遍相信神圣意志的存在，因此他们对于法师并没有那么的畏惧。

跟法师相比，他们更尊重那些修道院的学者。

而那些能够使用神圣魔法治病救人的教士和身穿板甲挥舞着宝剑惩恶扬善的神圣骑士才是人民最为尊敬的。

而且跟别的国家恰恰相反，那些不信神，还使用源素魔法为非作歹的法师经常被民众斥为无耻的卡里吧“表演魔术的小丑”

马洛恩告别妇人，稍微分辨了一下方向，径直向中城走去。

走了大概一个多小时之后，马洛恩才来到中城的城墙。

问过看守城门的士兵，得知了雅各宾修道院的走法。

便径直向目标走去。

修道院离城门不远，这段距离马洛恩才走了不到20分钟的时间。

着也见解体现了中城和外城恐怖的面积差距。

雅各宾修道院说是修道院。

在马洛恩看来就是个二层的普通平房。

木质的柱梁外加泥土外墙。

跟周围华贵的建筑简直格格不入。

不过这一点马洛恩倒是从尼撒的格里高利那里知道一些内幕。

包括尼撒的格里高利在内的亚他那修派修士崇尚苦修，认为欲望是人类接近神的阻碍，对于神的尊重应该体现在内心。

所以亚他那修派的修道院大多都比较寒酸。

甚至里面的修士都过着布衣芒鞋的苦修士生活。

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