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第40章 无法探知的世界灵异之谜6（第1页）

受刑的第一阶段，他感到心灰意冷犹如掉入苦海。

但是第二阶段，连他自己也觉得惊讶万分。

他突然感觉自己的意识徐徐离开了躯体，自由自在地飘出监狱墙外，他好像觉得没有了苦恼，也没有了束缚，而有了一个奇怪的感觉，好像自己悄悄地溜走了，到了一个不属于尘世的地方，那个世界生气勃勃。

每次再回到牢房时，他都觉得精神轻松。

监狱长见莫雷尔一再受刑拷打，整个人竟没有崩溃，就吩咐狱警给他加倍施刑。

于是，另一件刑服便加在原来那件外面。

但不论何时，狱警给他解下刑服时，都觉得他精神状态很好，后来又调来了新的监狱长，他才被免受刑服惩罚。

1970年人类开始了对于人类灵魂离体现象研究史上规模最大、最轰动的一项计划。

这项计划于1973年1月在研究会主任卡利斯·奥西斯博士的主持下开始实施，在实验中研究人员利用世界上最灵敏的传感器对自愿者进行了离体研究。

最后的所有研究报告结果表明，参加者只有百分之十五的人能提出比较可信的证据。

美国“心灵研究会”

在1978年和1979年又连续两年在纽约总部的曼哈顿研究大厦对人的灵魂离体现象进行了一系列的精密实验，但实验的结果还是令人无法定论。

前苏联科学家认为人体内有一个可以形成自我离体的能量系统，他们把这个自我称为“能量”

或者“生物等离子体”

。

美国著名心灵学家罗戈对此很感兴趣，他认为灵魂有可能是能量的一个类型，心灵离体后也可能把这种能量变成媒介物运载自己，不同类型的离体现象可能会有不同的相应媒介物。

从二十世纪八十年代，医学界对临终离体经验的兴趣大增。

有两位研究人员大大的推动了这个项目的研究，一位是伊丽莎白·罗斯博士，另一位是雷蒙德·穆迪博士，他也是名著《死后的生命》的作者。

他们两位以及其他专家分别搜集了数以百万计有关死亡经验的报道。

另外像美国威斯辛大学心理学教授迪安·希尔斯博士、英国牛津大学心理物理学研究院院长、心灵学家西利亚·格林、维吉尼亚大学医学院教授约翰·帕尔玛等也都发表过研究离体经验的论著。

总之，西方人对于灵魂离体至今仍众说纷纭。

有人认为，所谓灵魂离体只是一种心理上否定死亡的表现，是人的潜意识里的一种意图，即幻想从一个衰弱、受伤而濒临死亡的躯体中逃脱出来。

事实上，这是人的一种渴望生存、否定死亡可能性的行为。

也有人认为，所谓灵魂离体只是有些垂死者因为宗教信仰或者是十分向往天堂，于是想像出那些令人振作、光照四方的幻象。

但许多经历了濒死经验的人却坚持认为灵魂离体是他们的亲身经历，绝非虚幻。

然而由于这类经验一般人很少能体验到，当然仪器的测量也很难做到完全准确，因此直到现在人们对此也很难下完全肯定或者否定的结论。

证明“灵魂”

存在的科学实验

到底有没有灵魂存在呢？

每个人对这个问题都有不同的见解。

相信“灵魂”

存在的人认为：人的“灵魂”

和人的肉体是组成人生命的两个缺一不可的部分，即使人的肉体死亡了，其“灵魂”

依然存在。

各种正统宗教信仰都相信有“灵魂”

的存在。

例如，基督教认为，信基督的人的“灵魂”

在人死后可以进入天堂，而不信基督的人则要下地狱。

佛教认为，人的肉体死亡之后，“灵魂”

要转生，即六道轮回，转生成什么取决于其在世间的所作所为，善有善报，恶有恶报。

然而，那些认为“灵魂”

不存在的人认为：“灵魂”

是人们出于对死亡的恐惧而想像出来的东西，人肉体死亡了，那么这个生命就结束了，他的思维停止，一切都过去了。

他们的理由是，“灵魂”

看不见、摸不着，连最先进的现代科学仪器也探测不到它的存在。

还有一种比较折中的观点认为，人类无法证明“灵魂”

的存在，但也无法否定“灵魂”

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