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第20章 有偿性交易（第2页）

“违法的性”

与“违规的性”

是有区别的，前者是违反社会现行法律的性活动，当然同时也是违反社会性规范的活动，比如强奸、猥亵、乱伦。

后者是未必违法，但违悖了某种文化中被大多数人认可的规范，如婚外性、婚前性、自慰与同性恋等。

卖淫首先是违规的，起码在我们的文化中是不被大多数人认可的，但是不是违法的，目前存在很多争论。

关于卖淫在西方有三种声音：第一是道德保守派坚决反对卖淫的观点；第二种是自由派卖淫非罪化的观点；第三种是激进女权主义从女权角度反对妇女卖淫。

第一种观念目前在我国依然是有广大市场的，对卖淫的抨击主要来自以性压抑的道德为基础的旧观念，谴责一切婚姻和爱情之外的性活动。

第二种观念认为女性有权决定处置自己身体的方式，无论是出于爱情还是商业动机，别人无权干涉她们。

第三种声音内部之间又有不同的争论，其中极端化看法是完全避免性。

卖淫合法化的争论核心在于：人有没有权利按自己的意愿处置自己的身体甚至生命。

比如安乐死、卖器官、吸毒、卖淫等。

有专家认为卖淫是性道德问题，而性道德的问题不该受到性法律的干涉与处罚。

对此我认为在目前的环境下是缺乏实现土壤的。

比如当街吐口香糖，在我们这里仅仅是道德问题，但在新加坡法律条文规定，乱吐口香糖残渣者，初次发现将被罚款1000新元（约人民币5000元）；第二次被发现者，将面临最高2000新元的罚款；如果第三次或更多次违反条例者，则将面对最高5000新元的罚款。

此外，违法者还有可能被罚最长12个小时的劳动改造。

再如大陆人去香港买三罐奶粉的问题，连道德问题都谈不上，但却要受到5000港币的罚款和两年监禁。

道德问题和法律问题难以彻底分开在不同的世界，性道德——比如男女未婚性交，性法律——比如乱伦，乱伦是不道德的，同时也是要受到法律处罚的，处罚乱伦的意义在于维护种族繁衍的安全与基本社会伦理道德。

有偿性交易的称呼比“卖淫”

可能更恰当些。

妓女在男人心中是欲望释放与钱货两讫的对象，有一些人认为妓女“脏”

“下贱”

，表示不能与妓女共用某个男人。

只能说每个人都有自己看问题的方式和角度，也有权利决定自己是否与他人共用。

但对自己伴侣与他人的性关系是否有金钱因素来判定是否崇高，这值得商榷和思考。

在一些男性中，嫖妓是性生活的一部分，但对另一些男性来说，只是偶尔为之。

在美国，也只有内华达州卖淫合法。

当今世界有三种主流性观念：第一种认为生殖目的是性活动唯一的合法理由；第二种认为性是爱的表达形式；第三种认为性是为了快乐或娱乐。

后两种别名是浪漫性与随意性。

当代主流价值观受传统文化的影响，比较强调浪漫性，也就是因爱而性是得到大多数人认可和执行的。

但我们不得不深思随意性、快乐性的价值及意义，以及未来发展的可能，即将带来的价值观变化或行为方式的变化。

现代性观念的总趋势是“认可所有的性活动方式，无论其目标、形式、内容、对象、性别，只要在生理上能实现，就没什么不可以的（前提是自愿且不损害当事各方的合法权益）。

但趋势并不意味着要立即实现，可能还需要漫长的磨合、探讨、争论与文化接纳。”

我们可以通过这些不同的争论了解这个世界思想和价值观的多样性，最理想状态的就是：想完全避免性的尽管自己去避免性，想坚持性必须和婚姻或爱情结合的人就去继续结合，想自由地享有性权利获得快乐或报酬的人也可以去获得。

这一天可能还很遥远，但放下成见，换位思考，可能会减少一些焦虑和痛苦，也多一点性福与幸福的可能。

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