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佛教的佛陀菩萨上（第5页）

，身大好斗。

原为古印度神话中的一种恶神。

他与人一样有七情六欲，却不是人。

据佛教传说，阿修罗与帝释天是冤家对头，总是互相争斗不休。

因为是与天神对立的最高恶魔，被逐出天界，居于弥卢山洞窟中，曾多次与天神恶战，但皆处于劣势。

迦楼罗：居住在四大洲大树上的金翅鸟神，双翅展开有三百多万公里。

在古印度神话中是大神毗湿奴的坐骑。

紧那罗：歌神，帝释属下，似人而有头角。

据《罗摩衍那》所述，为人躯马首，或马躯人首，又说为人首鸟躯。

摩睺罗伽：莫呼洛迦，译作大腹行、大智行、大智腹行、大蟒、大蟒蛇、大蟒神。

《维摩经略疏》卷二云∶摩侯罗伽，此是蟒神，亦云地龙，无足腹行神，即世间庙神，受人酒肉悉入蟒腹。

毁戒邪谄，多嗔少施，贪嗜酒肉，戒缓堕鬼神，多嗔虫入其身而唼食之。

此以摩侯罗伽为无足、腹行之蟒神。

在新译《华严经》卷一〈世主妙严品〉中，曾举出善慧、清净威音、胜慧庄严髻、妙目主、如灯幢为众所归、最光明幢、师子臆、众妙庄严音、须弥坚固、可爱乐光明等无量摩侯罗伽王之名。

又，《慧琳音义》卷十一云：“摩休勒，（中略）是乐神之类，或曰非人，或云大蟒神，其形人身而蛇首也。”

此外，密教现图胎藏界曼荼罗中，北边安有三尊摩侯罗伽。

其中央一尊，两手屈臂，作拳舒头指当胸，竖左膝而坐；左方一尊，戴蛇冠，坐向右；右方一尊，两手吹笛，面向左。

大蟒神，人身蛇首，乐神。

《卢至长者因缘经》谓：“尔时四众，天龙八部，四众围绕，王及大众，五体投地，为佛作礼。”

几乎每部经都有类似的场面。

亦写作“天龙神王”

、“八部天龙”

。

如北魏·郦道元《水经注·河水一》：“王敛舍利，用金作斗量，得八斛四斗，诸国王、天龙、神王，各得少许。”

又如清·龚自珍《己亥杂诗》之八一：“遥知法会灵山在，八部天龙礼我言。”

“诸天”

，佛寺中的护法天神像，通常供奉在大雄宝殿的东西两壁间。

据《金光明经·鬼神品》说，有“二十诸天”

，依次为：功德天、辩才天、大梵天、帝释天、东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王、日天、月天、金刚密迹力士、摩醯首罗天、散脂大将、韦驮天、坚牢地神、菩提树神、鬼子母、摩利支天、婆羯罗龙王、阎摩罗王。

后又增入道教四神紧那罗王、紫微大帝、东岳大帝和雷神，为“二十四天”

。

如今，在南方佛寺中多有“斋天”

的仪式。

如清·李斗《扬州画舫录·新城北录中》：“造铁塔高丈许，仿正觉寺式，结庌塔顶，黄绿琉璃宝珠，塔灯、复盂、仰盂，诸天、韦驮、四门佛像皆合。”

五百罗汉

阿若憍陈如尊者梵文ajnata－kau－hdmya

2.阿泥楼尊者

3.有贤无垢尊者

4.须跋陀罗尊者

五百罗汉

5、迦留陀夷尊者

6.闻声得果尊者

7.栴檀藏王尊者

8.施幢无垢尊者

9.憍梵钵提尊者

10.因陀得慧尊者

11.迦那行那尊者

12.婆苏盘豆尊者

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