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第八十七章 黄墙之内（第1页）

《灭度经》里面有过描述，末法时代，诸魔多居于寺庙宝刹，多行不义，贪图供养，使众生对佛法不生信心，甚至反感诽谤。

诸有慧根宿缘，大根利器之善知识佛子等于尘世之中弘扬佛法，不致善法断灭。

秋生在浏览丹僧破刃的记忆时发现，不用“诸魔多居于寺庙宝刹”

，单单是人的贪欲就能把佛法败坏丧尽。

与后世那个和尚已经变成了职业的时代相比，现在的和尚更加猖狂，更加暴戾。

在丹僧破刃居住过的寺庙里，流行一种叫做“家庙”

的概念。

“家庙”

这个词是“家天下”

的变种，指的是寺庙里的重要职位全部都是主持的私人亲属把持的寺庙。

类似于主持的叔伯兄弟，干儿子，亲儿子，干孙子，亲孙子。

这里的和尚一般都备着两套衣服，一套是平常的工作装——和尚袍；另一件是自己的家居服。

平常干活的时候，穿上和尚袍，回到后院之后就换上了家居服。

这些家居服一般都不便宜，因为和尚的买卖就是无本生意。

不用劳作，钱自己会过来。

只要维持好寺庙的形象就好了。

所以得到捐献的和尚就像抢到了钱的抢劫犯，会很快的把这些钱花出去，不会留下来。

丹僧破刃刚进寺庙的时候才七八岁，心里对于佛教是包含着憧憬与信仰的。

但是当他真的来到黄墙之内，才发现这里跟自己以为的完全不一样。

这里的和尚不是青灯古佛，而是肥头大耳。

每个和尚都拿着高额的工资，却不干人事。

和尚入寺之后，需要练一种成为禅定的功夫，练的是一颗和尚心。

正常来说，应该是一炷香的时间。

但是丹僧破刃来到寺庙之后，发现这里的和尚能坚持一盏茶时间的人都没有。

这里寺庙主持的儿子，是的，儿子，佛二代。

还发明了一种叫做中禅的功夫。

就是在外面走走就算是禅定了。

当丹僧破刃将自己看到的东西告诉主持的时候，（那时候的丹僧破刃还不知道发明“中禅”

的就是主持的儿子）

须发皆白，德高望重的主持告诉丹僧破刃：“你纵然看见师父有过失，那也是不能说的，如果说了，那你修行的功德就会瞬间没有了，而且下地狱，生生世世为畜牲身。

假如师父有过失，哪做的不对，那也是佛菩萨示显人间，给你们提醒的，而不真正是师父的过错。

无论为师父做什么事情，都是种植无上福报的好机会。”

丹僧破刃虽然天资聪慧，但是毕竟年少缺少阅历。

相信了主持的鬼话。

但是随着丹僧破刃一点点长大，看到许多信徒听了主持的理论之后拼命地为主持捐钱、捐物才让丹僧破刃真正的认识到寺庙的黑暗。

黄墙之内的景象，并不想外面的人想想的那么高尚，甚至更黑暗。

当丹僧破刃认识到了佛的本质是什么东西之后，丹僧破刃心中的正义感和对于佛教的虔诚让他想把这些罪恶公布出来。

可是就在他公布之前，主持过来找他谈话，告诉他：“你所讲的情况也是有的，但是切莫以偏覆全，诽谤真正出家僧人。

因为僧属三宝之一，诽谤三宝，罪孽极深，甚至不可超脱。”

这些是虚的，真正让丹僧破刃放下对于佛的虔诚，成为这些和尚的一员的是欢喜禅。

就是之前说的，睡女信徒这种事情。

明星睡女粉丝，第二天就满天皆知，前途尽毁，甚至会被关入牢房。

但是和尚练欢喜禅就没人管理，因为这是一种禅。

其中这些和尚喜欢用的一个说法是，自己的会“舔功”

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