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72双方继续大辩论中国同化日本国（第2页）

中村小野说：“哎哟哟，比了半天老师才出场。

真的是深不可测龙潭虎穴啦。”

中村小野礼貌的给洪文倒了一杯酒说：“晚生真有几个问题想请教总教师？”

洪文也没怎么推辞接过酒喝了说：“请讲请讲。”

中村小野说：“将来日本统一了中国，日本文字能不能代替中国文字？”

洪文怒道：“你傻呀，那是根本不可能的。

说实话我们中国文字优秀于其他各国文字，打个比方同样是人，你看我们村长就是最美丽的女人。

中国通你看过比金飞碟村长还美丽的女人吗？”

中村小野说：“不是恭维，真的没有见过。”

洪文说：“我们中国文字既有世界文字的共性，都是一种记事符号。

还有他的特殊性，就是我们中国的书法艺术，有些中国字写好，真比画还好看。

你们也不傻，真是到了统一的那一天，中国文字取代日本文字没商量。

用不了几代你们的日本文字就消亡了。”

中村小野怒道：“你慢条斯理，竟如此自信。”

老洪文说：“中国文字充满了艺术性，光固定的形态就好几种。

有行体、有草体、有篆体、隶体，有楷体。

就像妇女能打扮成四五个花样，这样丰富多彩的字画艺术，你们日本文字能媲美吗？你们残缺的日本文字，是世界上最丑的文字。”

洪文仍然不紧不慢说：“要说你们大业统一后，你们想用日本话代替中国话，想用大和民族取代大汉民族那叫夜郎自大痴心妄想。

其结果必然相反，用最简单的话解释少数必然被多数同化。”

老洪文拍拍中村小野笑道：“同化，知道啥叫同化吧？”

中村小野胆颤心惊的说：“老师，老师，你说，你说。”

老洪文说：“我先给你打个比方，我们国家经历过元朝和清朝，是少数民族统一了国家，他们建国后，都拼命的推行他们的民族文化，特别是满清，连男人的头发都得按照他们的习惯留成长辫子，历史瞬间过去了，现在的中国仍然是汉族的语言，汉族的文化，汉族的习俗。

这是为啥？这是因为大汉民族占中国人的绝大多数。

蒙古族的文化呢，满族的文化呢？都变成历史古典被人研究去了。

中国通先生，要是两国统一了，你们日本那点文化，揉进泱泱大国，不过是沧海一粟，汪洋一瓢，大汉民族要同化你们岂不是潜移默化不知不觉。”

几个日本高官被说的目瞪口呆，金飞碟笑靥如花说：“洪文老师不愧是大师级别，说得真好，元朝，清朝，没有推广开他们的文化，和语言，他们反而学会了汉字和汉话。

中村小野喊叫道：“我们优秀的大和民族其是那些野蛮的民族部落可比，”

宫本大佐振臂高挥：“我们将强行长期推行日本文化。”

山本五十六加油助威：“不学日本文化统统的撕拉撕拉的干活。”

老洪文满面慈祥的看着两个老军人说：“你们说的那一套根本不管用，同化是在自发的基础之上没法抗衡。

比方说你要推广日本文化，就得先学会中国文化，日本文化教出去教不出去，中国文化你自己先学会了。

各种文化的传播都是从哺乳期开始的，少数人在给多数人交流时，不得不使用多数人习俗方式，这就叫入乡随俗。

这种同化行政命令能改变吗，疯子。”

金飞碟插话说：”

总教师说得真好，你们现在几千万人口，我们大汉民族四亿五千万，将来我们要是生活在一起了，先不说文字文化的优越不优越，叫你们自己说使用日本文化方便啊，还是使用中国文化方便啊。

你们越是推广的紧，越是被同化的快，天到如此岂可改变。”

中村小野只听的哑口无言，冈村宁次倒是个实心人说：“说得好，说得好，日本人最讲究科学的。”

洪文说：“冈村宁次长官，听我一劝，要想保留你们大和民族不被消亡而独立于世界民族之林，就赶紧打道回府，不然就会应验了中国一句老话：搬起石头砸自己的脚。”

冈村宁次说：“果然是总教师，渊博，渊博，大大的。”

金飞碟说：“我说两句你可担待点，你们常说大日本帝国，但据我了解你们不过是弹丸岛国。

你们自以为富有强大，现在我们和山本大叔是儿女亲家。

我要是领着四亿五千万娘家人到你们国内串串亲戚，你估摸能招待我们几天？”

樱桃“噗嗤”

一声笑了说：“就是，算算你们一年能打多少粮食吧，草根树皮我们可不吃。”

宫本大佐是个实心汉子想起人山人海蚁拥蜂聚，连连摆手道：“那可不中那可不中，只怕站也站不下。”

人们哄声大笑起来，樱桃说：“中国有句老话：瘦死的骆驼比马大，百足之虫死而不僵。”

冈村宁次说：“你们的话发人深省震撼人心，其言尽善，但我已说过，发动这场战争，是经过几代人的努力，是天皇陛下的旨意，我们没有别的选择，只有奋力一搏。

用你们蒋公的话说：不成功便成仁。”

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