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2第2章 医大女鬼（第1页）

道可道，非常道。

名可名，非常名。

这两句话出自《道德经》，虽寥寥数字，但却道出世间万物的真理。

要正确且完整地解释这两句话，恐怕花上一辈子也不一定能做到，但要简单阐述其含意，也许能可理解为:能说的道理，绝非真理。

有名的事物，绝非永恒。

天下之大，无奇不有，说不清道不明的奇闻异事每天都在发生，并辗转流传于坊间成为普罗大众茶余饭后的谈资。

每个人都有自己的经历，自己的见解，面对道听途说的传闻，当然会加上自己的主观意念，当他再把传闻告诉别人的时候已经是另一个版本了。

几乎所有传闻都因为以讹传讹而变得面目全非，甚至与事实背道而驰，更有可能沦为长辈吓嘘小孩的鬼怪传说。

但是有谁曾想过，事实的真相往往会比人们口述相传的传说更加事火咒龙荒诞不经。

鄙人姓慕名申羽，年幼时体弱多病，母亲怕我养不大，就把我送给别人养。

虽说是送给别人，但实际上只不过是给我找个谊婆。

母亲娘家有奇怪的风俗，就是给多病的幼童找个神婆当谊婆，认为这样能使幼童健康成长。

我的谊婆人称鬼婆翎，是老家最有名的神婆，每年找她上契的幼童不下百人。

然而，谊婆可不是随便当的，她每年只会给九个幼童上契，听说是怕谊子太多而力有不及。

我降生于鬼月，而且出生时并不足月，生来就特别多病。

母亲说我十八个月大的时候连续发了三天高烧，最高时更达四十度。

住院两天依然药石罔效，群医无策。

眼看快要不行了，幸好姑婆及时赶到，让母亲抱着我去找鬼婆翎帮忙。

姑婆是渔家人，在海上漂泊的时间比在岸上多，那时时近年关，她一上岸就得知我已病危了，渔获也没来及处理就赶到医院带母亲和我去找鬼婆翎。

鬼婆翎是姑婆的远亲，住在一艘破旧的石船上。

所谓的石船，简单来说就是一座建在岸边的船状房子，以砖石、木板、铁皮等材料砌成，虽然远看与渔船无异，但却是固定的，不能移动。

那天是除夕的前一天，赶到鬼婆翎那儿时已经天黑了。

因为时近年关，她经已收坛，不愿为我作法驱邪，在姑婆一再哀求下才勉强答应。

据母亲说，我刚进石船时还昏昏欲睡，但是经过鬼婆翎作法，并喝下她在“婆姐”

像前求得的神茶后，马上就精神了，离开石船时更是生龙活虎。

回家煎服她给的草药后，烧也就退了。

过年后，母亲求鬼婆翎契我为谊子，她开始时怎样也不肯答应，最后还是姑婆出面又再苦苦哀求，她才点头。

听说那一年，她就只契了我这个谊子。

上契那天，谊婆送了我一串用“定魂铁”

做成的黑色小珠链，她说我很容易被吓掉魂，所以一辈子都得戴着定魂铁做饰物，以使魂魄安稳。

其实母亲娘家每个小孩都戴有定魂铁做的手链或吊坠，母亲也曾经想为我找一串，可这东西虽不见得珍贵，但要找也不容易。

所以我直到现在仍戴着谊婆送的小珠链，只是因为年龄增加，手腕渐粗，而不断增加小珠的数目。

至于这些新增的小珠，是姑婆向另一位远亲讨来的。

每逢过年过节，我都会去拜访谊婆，她住的石船从外面看没什么特别，但是里面却像间小型寺庙，檀香绕缭，佛声回荡。

正厅的两侧挂了很多锦旗，都是受助善信送来的，我每次去都会发现比之前多，近几年更是多得没地方挂了。

这大概与社会风气有关，因为我还小的时候，谊婆可是被视之为“牛鬼蛇神”

。

正厅后面有个小仓库，里面放满各种各样奇怪的草药。

之所以说奇怪，不是因为这些草药罕有，相反以前在路边就能采摘到这些草药，它们的奇怪之处在于，翻遍整本《本草纲目》也找不到有关它们的记载。

但是，我小时候有什么小病小痛都是靠它们来治好的。

说来也奇怪，母亲说我自上契之后就很少生病，偶尔感冒流鼻涕之类的，问谊婆要点草药烧水喝马上就能痊愈了。

而在此之前，我呆在医院的时间不见得比呆在家里少。

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