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第四回 典集（第2页）

沈博儒果断的将这本典集放在了为这典集编排的凹格内。

将这些其他门派的修炼功法整理分类也是花去沈博儒十多天的时间。

虽然还是一无所获，但好歹让沈博儒对一些修炼法门了解了不少，只是现在对他还没有什么用处罢了。

“终于到了整理本派功法典集的时候了。”

沈博儒神情激动的说着。

看着眼前的三卷帛书，沈博儒很是慎重的拿起一卷慢慢地将它打开，直见平整的帛写着古朴的文字。

仿佛从这些文字上面就能感受到莫大的力量，沈博儒的双手不禁激动的颤抖起来，虽说自己的资质远没有别人好，可是谁能想到就是自己这种别人看不上眼的人，竟然能一睹本派所有功法典集的风采，这可是连那些天之骄子想都不敢想的啊。

看着手中的帛书上龙飞凤舞的写着‘浩然正气诀’五个大字，沈博儒从没有这么虔诚，慢慢的打开卷轴，首先映入眼帘的就是全篇总纲。

“《浩然正气诀》是儒家至高修炼功法，內修讲究正心，至大至刚，刚柔并济，一阴一阳，随意颠倒；外练追求出招气势『逼』人，一招一式间气势恢宏，如长河大浪磅礴而来，横行无阻，震『荡』乾坤……”

沈博儒一字一句认真的看下去。

“……浩然正气诀修习时，讲究首正己心。

圣人云‘修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。

心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。

此为修身在正其心。

’（摘自大学修身章）

正所谓‘宇宙在我心中，宇宙有我而生’。

‘欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后修身。

’（摘自大学之道章）

修行一途首要心诚，更要保持心境安实，才可在无数岁月中稳步前行。”

通篇看过，依沈博儒的见识也知道这门功法的不凡之处，其中蕴含三诀一掌，即为‘正心诀，泣血诀，大成诀’，而那掌法就是‘谏天十三掌’。

看过全文沈博儒了解到。

其中三诀乃所施者以自身修为合天地之威一齐迸发，依次要求修为越高。

三诀相比于“谏天掌”

高明之处便是三诀为施展者自身修为合天地之威合力。

而谏天掌则只凭施展者自身修为制敌，其为天下至刚至阳的掌，讲究刚柔并济，欲刚则刚，欲柔则柔，轻重刚柔随心所欲，劲力忽强忽弱，忽吞忽吐，动作虽作简单无奇，但威力无穷。

当真是无坚不摧，无故不破，虽招式有限，但每出一掌均有龙腾虎扑之势，每出一掌均有动天憾地的绝大威力，修炼至大臻处，便会掌掌现真龙。

谏天掌虽只以施展者自身修为出招制敌，但其长处在于不需同施展三诀那般耗时运诀蓄力，近身搏杀出招迅猛，变幻莫测。

这样看过沈博儒虽是震撼连连，但也知道这些对于现在的自己是半点用处也没有，收住心神，遂即便将目光向着另一卷看去，随着沈博儒将第二卷打开，原来这卷便是孝儒书院另一门绝技‘乾坤八卦八字剑诀’。

乾坤八卦剑诀每一诀都是以施展者以精血引诀催动，唤醒每一卦中的莫大力量，再以手中神兵为介质引导，籍此施展出去。

沈博儒知道自己齐天峰这一脉主修的是‘乾字剑诀’，便留心看去，帛书上竟没有多余的文字，只有一句剑诀口诀‘天行健，君子当自强不息。

’

一时间沈博儒也是难得要领，怀着好奇心，他又将其他七个剑诀的口诀一一看过。

沈博儒看过最后一个卷轴才知道，上面记载的都是书院的一些琐碎功法。

就这样沈博儒花去将近一个月的时间才将典集室中的所有书籍整理完毕，看着自己的劳动成果，沈博儒半点也高兴不起来。

他始终没有找到自己想要的，可以解决自己问题的方法。

“难道上天就注定我沈博儒修行不成吗？”

沈博儒带着哭腔神情沮丧的说着。

“不，我不能就这样放弃，一定是之前我没有仔细看，一定是我遗漏了，从现在开始我就一字一句将它们再研读一遍。”

沈博儒倔强的说着，当更多的只是自欺欺人罢了。

就这样沈博儒花去两个多月又将这些典集全都仔细的研读一遍，但最后的结果还是那样——一无所获。

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