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第二十章 犹似斩春风（第1页）

“须菩提！

于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”

须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。

何以故？如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。

所以者何？一切圣贤，皆以无为法而有差别。”

虎妖盘坐在地面上肃穆咏诵道。

高飞扬知道虎妖念的是金刚经中的第七品经文，大意是讲众生平等，一切圣贤不过是程度上的差别。

虎妖以此自喻，说他并非是佛门叛徒，只是秉承自己的修行理念，而这一切都是以佛祖思想为前提的！

“尔时须菩提。

闻说是经。

深解义趣。

涕泪悲泣。

若当来世。

后五百岁。

其有众生。

得闻是经。

信解受持。

是人即为第一希有。

佛告须菩提。

如是如是。

若复有人。

得闻是经。

不惊不怖不畏。

当知是人。

甚为希有。

何以故。

须菩提。

如来说第一波罗密。

即非第一波罗密。

是名第一波罗密。”

高飞扬略一思索回道。

此段是截取金刚经十四品几段经文拼贴而成，意思是称赞虎妖是一个真正的觉悟者，很是拍了一通马屁。

要说对经文的熟悉高飞扬敢拍胸脯喊自己是玩家中的第一人，可对经文的理解也不过是粗通其意罢了。

好在每天夜里灵秀的洗脑也算有些成效，殚精竭虑后勉强可以应答虎妖。

虎妖见高飞扬毫不迟疑应答，言语中对自己颇有恭维处，佩服中不免大有了知己之感。

前面来的几波和尚，问他经文时总是答非所问，时间久了也就懒得和这些榆木和尚说其他的。

想到这虎妖宏声笑道：“你这和尚还算颇有道行，非那般花和尚可比，总以为剃了个秃头就叫和尚，实在是大谬……”

不以为然的摇了摇头又道：“须菩提。

忍辱波罗密。

如来说非忍辱波罗密。

是名忍辱波罗密。

何以故。

须菩提。

如我昔为歌利王割截身体。

我于尔时。

无我相。

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