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第62章 来自天王的邀请（第1页）

刚才这首《童话镇》中的童话典故在这个世界上也是存在的，所以童梦才可以毫无顾忌的唱出来，否则只怕会把别人听的云里雾里。

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虽然刚才这首歌童梦只唱了一半，但是大家都是音乐圈的人，显然都是具有极高的眼光和专业素养的。

就刚才这首歌，如果好好的运作一下，绝对会是一首不可多的年度金曲。

最主要的是这首歌和萧雨萱的风格十分的契合，简直就像是童梦现场为萧雨萱量身打造的一般。

但大家都知道这是不可能的，刚才童梦才花了多长时间，怎么可能有人瞬间就能作出这么出色的歌曲？

况且他也说了，是他以前的作品。

只能说这个年轻人的才华太过惊人了。

“对了，这首歌叫什么名字？”

侯志东看向童梦问道。

“童话镇！”

“童话镇？”

侯志东细细的品味了以下：“嗯，不错不错，这首歌我们华音唱片替我们雨萱要了！”

侯志东毕竟是华音的大佬，很快就拿出了气魄，直截了当的替萧雨萱要了下来。

“我还是那一个意思，我的歌向来只送不卖，这首歌是我送给雨萱妹妹的见面礼，侯老师你要这样说就见外了。”

说实话，童梦对于卖歌的那三瓜两枣确实看不上，还不如做个顺水人情。

“这怎么行？”

听了童梦的话，侯志东满脸的不乐意：“上一次给这几个小子的那两首歌你就没要钱，这次又这样，要是传出去，你让别人怎么看咱们华音？”

侯志东有自己的坚持，华音唱片作为华夏音乐圈的龙头，可不能总是捡这种白占的便宜。

《吕氏春秋》记载了这么一个小故事：“鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。

子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。

孔子曰：“赐（子贡）失之矣。

自今以往，鲁人不赎人矣。

取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。

子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。

孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。

“孔子见之以细，观化远也。”

翻译成白话就是说鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎出来，可以到国库报销赎金。

有一次，孔子的弟子子贡在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。

孔子知道后说：“子贡做错了。

从今以后，鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。

而孔子的另一个弟子子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路却收下了。

孔子知道后高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。

子贡用自己的钱做了一件大好事，本应该被树为道德典范，夫子为何反而要批评他？

子贡的错误就在于把原本人人都能达到的道德标准强行拔高到了大多数人难以企及的高度。

这样使很多人对赎人这种好事望而却步。

并不是人人都可以视金钱如粪土的。

要是每次华音唱片都对童梦的无偿付出欣然接收，那么以后，又还有什么音乐人愿意把自己的作品投给华音唱片？

听了侯志东的话，童梦也觉得自己这么做有些不合适。

想了想，他说道：“那你们替我把这笔钱捐给慈善基金会怎么样？我的情况你知道，这些钱对我来说可有可无，但是如果能够帮助更多的人，那就再好不过了。”

侯志东眼睛一亮，点了点头：“这倒是个主意，我们华音就有自己的华音艾尔慈善基金会，主要是关爱失聪儿童的，既然你发话了，那我可就帮你把这笔钱给捐了？到时候你别后悔。”

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