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目送鲁智深带着两个人投西北而去,李瑾和沈睿却没有马上入城,而是先到了闻焕章家里休息了一天,第二天早上乔装打扮一番之后,才和闻焕章一道进了城里。
闻焕章和李瑾在前,都是一副书生打扮,此时李瑾的嘴唇上粘了两撇胡须,头上戴着幞头,披着一件白色斗篷,与往日作风大有不同,不是十分熟悉的人,晃眼一看,不见得能认出他来。
东京市民的生活的城市化程度已经相当高了,每日清晨五更时分,各个寺院的行者打着铁牌子或是木鱼,挨家挨户地报晓,行者们报晓也都是分各自的地段的,白天则在城里化缘。
那些赶早朝的官员和赶早集的人们,听见报晓声后就立即起床。
此时东京城里各个城门、桥头、街市都已开放。
东京的市民,一天的商业活动从此时就开始了,此时的街市上有卖洗脸水以及代煎汤药的,一直忙碌到天亮。
那些杀猪宰羊的作坊,常常担着猪羊肉或者是用推车推着来到集市上,进城卖的猪羊动辄就是数以百计。
那些卖水果的多集中在朱雀门外和州桥的西边,叫做果子行。
纸画交易也集中在那里,买卖十分兴旺,商贩络绎不绝。
还有卖面粉的,每称装一个布袋,叫做“一宛”
;或者以三五称作为一宛,用太平车或者驴车驮运,他们通常在城门外守候,城门一开就进城兜售,到天亮还没有卖完。
还有御街上从州桥到皇城的南门这一段,那些赶早市卖药材以及卖饮食的,各种不同的叫卖声混杂在一起,十分热闹。
李瑾他们从南熏门进城,沿着御街往城内走,此时正是八九点,早市还未散去,行人络绎不绝。
叫卖声此起彼伏,嘈杂的声音响起,让人不由自主地被这热烈的气氛感染,浑然忘记了这十冬腊月的寒冷。
李瑾和闻焕章在东京生活了这么久,早已经见惯了这繁华的场面,但是沈睿和李瑾的两个伴当哪里见识过帝都的繁华,从进城门开始,层出不穷的新鲜事物让人看花了眼。
李瑾怜惜沈睿这小子不过十三四岁的年纪就得跟着自己东奔西跑,吃了不少的苦,上次来也东京只是在城外一晃而过,所以一路上是有求必应,不管他看上了什么吃的或是玩的,都掏钱给他买下来,他高兴得都快找不着北了。
闻焕章虽说是当朝权贵显宦的座上常客,什么东西都尝遍了,但是与高官虚与委蛇,哪有与自己志同道合的好友同游来得痛快,所以一路上也是嘴角含笑,显然心情不错。
什么曹婆婆肉饼、宋五嫂鱼羮、油蜜蒸饼、孙好手馒头(灌汤包子)、头羮、石髓羮、白肉、胡饼、桐面皮、肉糜饼、镜面糕等等等等,直将一行人吃得肚子溜圆。
虽说此行是为了来接林娘子一家人,只是此事也不是一时半刻就能完成的,所以李瑾此时也不着急,就当是逛街了。
眼看着日头到了中午,一行人才从朱雀门进了内城,过了州桥,到了大相国寺门前,正好赶上今天是大相国寺开市的日子,里面热闹的很,李瑾对沈睿说道:“沈睿,我记得再过几天就是你的生辰了,大哥我送你一件礼物怎么样?”
“好啊!
大哥要送我什么?”
有吃有喝有玩,现在还能收到礼物,沈睿觉得这回跟着李瑾下山出来简直太值得了,在山寨时的无聊郁闷早不知道飞到哪去了。
“没想好。
咱么进去看看,看你喜欢什么。”
一行人随即抬脚走进大相国寺。
大相国寺,原名建国寺,始建于北齐天保六年(555年),唐代延和元年(712年),唐睿宗因纪念其由相王登上皇位,赐名大相国寺。
北宋时期,相国寺深得皇家尊崇,多次扩建,是京城最大的寺院和全国佛教活动中心。
由于宋代商业文化浓厚,即便是寺院道观也不能免俗。
相国寺每月开放五次,百姓可以在寺内进行商品交易。
寺院的大门前都是买卖飞禽、猫、犬之类的,各种珍禽异兽无所不有;第二、三道门买卖的都是日常使用的物品。
寺庙的庭院内架设彩色账幕,露天的铺位,出售蒲合、簟席(音同垫,簟席就是竹席)、屏帷、洗漱用具、鞍辔、弓剑、时果、腊脯之内的物品。
沈睿虽然对那些珍禽异兽很感兴趣,但是不好携带,只好作罢。
大伙继续顺着人潮往里走,一会儿到了一个卖刀剑的铺子。
前文已经说过,宋代虽然禁兵器,但有五兵是不禁的,所以铺面上大多都是弓箭和刀。
李瑾想起来教沈睿这小子习武这么久,也还没有送给他一件像样的武器,想起来他平日除了拳脚,在刀上下的功夫最多,所以开口对主意不定的沈睿说道:“大哥教你习武这么久了,还没送你一件趁手的兵器,这次就送你一把刀吧。
怎么样?”
沈睿这小子正拿不定主意,想到山寨里每个兄长都有自己的专属武器,听了李瑾的提议,就点头同意了。
一行人走进店里,店里有两个客人正在看一把刀,李瑾扫了一眼,没太注意。
店伙计上来招呼,李瑾一句随便看看先将他打发了,将心神用在为沈睿挑选好刀上。
只是看了半天,都是些寻常货色,李瑾不由摇了摇头,有些失望。
李瑾他们进来的时候就引起了店里伙计的注意,看一行人都是衣着华贵的主,本以为是一群羊牯,没想到李瑾是个识货的。
此时见到李瑾摇头,他是个有眼色的,哪里不知道李瑾这是没看上面上这些平常货色,怕丢了这一宗生意,赶紧上前说道:“官人可是看不上这些寻常货色?”
李瑾不置可否地说道:“店中还有更好的吗?”
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