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第一百六十八章 人不如天（第1页）

“玄黄之气，真的是玄黄之气。”

有心的，无意的，好心的，算计的，这一切的一切，都与唐笑风无关。

当确认空中弥漫的雾气为玄黄之气后，他迫不及待的炼化起来。

没有任何犹豫，没有任何担忧，这种机缘造化，一辈子，或许只有这么一次，他若还瞻前顾后，前怕狼后怕虎，就真真有些懦弱了。

天予不取，反受其咎。

武道一途，一言以蔽之，在于争，争资源，争机缘，争造化，不争，就什么也没了。

持如履薄冰之心，行勇猛精进之事，心有猛虎，细嗅蔷薇，方才是武者之路。

唐笑风盘膝而坐，双眼微闭，心思空明，一缕缕玄黄雾气，在他的牵引下，涌入他的身体。

玄黄之气，原本就是这个世间最纯净的元气，不会排斥任武者的体魄，所以，那些玄黄雾气进入唐笑风的体内后，显得十分柔和乖巧，一点点磋磨着他体内的杂质污秽，改善着他的体质。

一缕缕玄黄雾气，蜂拥而至，仿似一个巨大的蚕茧，将他紧紧裹挟在内。

而置身于玄黄雾气笼罩之下的唐笑风，则没有任何不适，反而觉得十分舒服，全身像是处于阳光之下，温暖和煦。

整个人，也像是回到了婴儿状态，回归母体，心思空灵明净，外界所有的一切，生死、贪嗔、仇怨、爱恨，都离他而去，无忧无虑。

他放下了一切，也拥有了一切。

渐渐的，唐笑风的呼吸微弱起来，几不可闻，但他的脸色，却没有任何变化，没有窒息时的铁青和苍白，反而更显红润健康。

若有人在此，一定会发现，唐笑风现在正处于胎息状态。

《道藏》有言：胎者，根源，始也，不动不摇，不忧不惧，不思不想，如婴孩之处母腹；息者，安住，止也，神气归根而止念，心不动念，无来无去，不出不入，自然常住。

所谓人能依婴儿在母腹中，心性住而不动，自服内气，握固守一，是名胎息。

简单来说，口鼻只是呼吸之门户，丹田为气之本源，人若能坐而忘念，固守如一，则可以不用口鼻呼吸，而是借助丹田生出的气息存活。

胎息之法，是为道家追求的一种状态境界，所谓常驻胎息，太上忘情，固我长生，大道逍遥。

常驻胎息，不但可以净化身心，平和心境，契合天地大道，有利于武道修行感悟；而且常驻胎息，固本培元，有助于养生延命，如玄龟一般，静止如一，寿命悠远。

尤其是后者，对于一些寿命将绝之人，无疑是天大的诱惑。

因而，道门之中，有许多关于胎息之法的功法，如《坐忘如一经》《胎息归藏法》《玄龟归一功》等等，都是道门的不传之秘。

当然，就算修炼这些功法之人，也不一定能进入胎息状态，更遑论常驻胎息了。

处于胎息状态的唐笑风，并没有发现，他的身体，经过玄黄之气的洗练、改造，一层层的污秽之物，从毛孔中渗出，皮肤、血肉变得更加细密、紧实；体内的脏腑、经脉等，也变得白皙无垢，坚韧结实。

与此同时，经过玄黄之气洗练的神魂，变得通明灵秀，灵台愈发空灵，如归母体，神识、精神力也在一点点增长。

他整个人，整个身体，整个灵魂，正在悄然发生着变化。

……

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