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第652章 日本会灭亡吗（第8页）

在于它是日本特有的文物，而古代日本文化的渊源中国，却没有这种象编钟似的铜器。

井上成美家的铜铎是从静冈发掘出来的，相传是公元二世纪古邪马台国某部落联盟的茶具。

因为铜铎为日本所特有，欧美博物馆争相收藏。

面对这一对稀世的国宝，井上成美浮想联翩。

尽管神武天皇在两干六百年前就奠定了日本民族的历史，然而真正有编年史记载的，却是八世纪以后的事。

在元正天皇养老四年修成史书《日本书纪》之前，日本列岛上的上百个部落处于史学家说的“大倭阙史时代”

。

一大群野蛮的以渔猎为生的岛国部落，文化上比中华落后了两千年。

当中华已经广泛使用铁器，有了完整的政治、经济、军事组织和哲学思想的时候，日本人却连文字都还没有。

看到古代中华和其他文明古国那灿烂悠久精湛深邃的文明，日本人实在感到羞愧。

井上成美看了父亲收藏的一幅中华宋代董源的名画《潇湘图》就算它是幅仿制品，但那种朦胧、高远、寂寥、宁静、雄浑.淡漠的夺人气韵，简直让人拜服得五体投地。

然而，这又有什么关系呢?奋起学习就是了，干脆拿来就是了。

从文字、宗教、政治统治、美学、儒家的哲理，到各种冶炼、纺织技术和税收制度，一股脑儿从中华搬来。

这种大规模的文化引进在世界上也是史无前例的。

日本人的学习精神确实值得自豪。

文化革新给日本民族注入了沸腾的血液。

然后。

日本人就自满了，感到不那么赤身果体了，甚至想到老师也不过是那么回事儿，到车臣秀吉时代就兴兵打起老师来了。

十六世纪中叶葡萄牙勇敢而贪婪的船长们，给日本带来了基督教和枪炮。

然而并未能冲击日本的文化。

日本还需要时间来吸收中华的文化。

在自己的根基上把它发展得尽善尽美。

于是，日本文化在德川时代的一种内省式的环境里产生了，发展了。

音乐、美术、文学、手工艺品、哲理、宗教全都日本化了。

日本民族成了一个聪明的有主见的大孩子，能够承受另一次更大的文化和技术的冲击了。

西方也开始奋起。

自从古希腊古罗马文明之后，欧洲经过了一千年的封建长夜，一度有声有色的古老民族们都昏昏沉睡。

休养自己在罗马帝国末期的连年征战中耗尽的民族精神去了。

井上成美看着父亲收集的一幅荷兰画家拉斯达尔的《云开日出》——当然是赝品——不禁产生了一股激情。

在中世纪落后了的西方养足了气力之后，一飞冲天，用火山利岩浆般的激情来开拓文明的历程。

绘画、诗歌、文学、技术、科学、经济学、和伟大的人文主义思想宛如春风吹拂，一夜之间，焕出青枝绿叶。

西方拼命地发现，发明。

发掘，发展，疯魔胜地变幻，资本主义穷尽了人类**的每一个角落，也把自己的带着血腥的“文明”

，伸到世界的每一个角落，也伸到了自以为是的日本。

一八五三年。

佩里准将率领美国四艘战舰组成的舰队，强迫日本政府在江户湾签定城下之盟。

日本人突然发现：一般强劲的新的文明台风，已经在西方兴起，并且越吹越盛。

被日本贵族视为“不耻”

的一小撮“兰学”

者们，原来代表了时代的方向。

整个世界颠倒了。

日本又用更大的狂热向西方学习。

一千年前什么都是“中华的好”

，现在换成了什么都是“西洋的好”

。

这种学习的认真劲儿，就是以效法西欧著称的彼得大帝，也会叹为观止吧。

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