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俚语云:“三十冇付板(指棺材),看你好大胆”
。
言下之意,人到花四,就要准备寿木了,没有预备好,怕万一有个三长两短将措手不及。
故此,客家人一般在世时就要做好棺木,称“寿木”
或“寿器”
,表示添寿加福。
也正因如此,寿木做好后,家境好的会请漆工及时涮好油膝,大头顶端书“福”
,前端小头写“寿”
,棺盖板上用红纸书写“福如东海”
、“寿比南山”
。
寓意为有福有寿。
可是你们有见过在棺材前端写“阴”
字的吗?而且棺材都是木料打造,哪有人用纸糊来做棺材呀?
我敢肯定,在纸棺材的另一头,一定还用墨汁写着一个“藏”
字!
我没有立即回答王青山的疑惑,于是快步朝纸糊棺才的另一头走去,接着果真见到棺头的另一头,用黑墨写着一个大大的“藏”
字。
于是不我由惊呼道:“藏魂封鬼棺?”
王青山听我这么一说,于是问我什么是藏魂封鬼棺。
于是我便告诉他,所谓藏魂封鬼棺,意思就是能将魂魄躲藏在这种棺材里头,不被发现,这是一种很古老的邪术,现在很少人知,更无人用。
要知道棺材本来都是用木料打造的,可是眼前的棺材却是用纸扎的,正所谓木料装的是阳驱,人死后,魂魄归入地府,阳世的身体则用木料装着入土。
而纸扎之物可就是用来烧给鬼魂的,是为阴物,所以,纸扎做的棺材用来装的就不可能是人了,而是用来装鬼用的。
有些人,为了死后不下入地府,为了不被阴差拘魂,他们就会扎个纸棺材,然后棺材两头施法写上藏、阴二字,然后自己躺到纸棺材上。
如此,当他们死的时候,魂魄便跑不出纸棺材,哪怕就算阎王案上的生死薄将他名字画上叉了,派黑白无常、牛头马面前来索魂拘命,也是找不到他的,因为他的阴阳都藏在了纸棺里头。
当然,能做到这点的,都是生前识阴阳的能人,因为他们能算到自己的命数,得知自己哪天阳寿将尽时,才会睡进纸棺之中,等待生命了去,如此才能顺利躲藏鬼差拘魂。
要不然,你不知道自己什么时候阳寿将尽,谁会还没到时限就让自己去死的呢?而若是晚躲进去了,还没来得及进棺,魂就会被鬼差拘走,所以凡是这种人,都不会是别人故意将他们放进纸棺中的,而是自己生前躺进去的,然后将纸棺封闭,将自己活活憋死。
也许有人会问了,他们为什么死后还不愿下地府,非得睡在这种棺材里躲藏呢?
是的,并不是所有人都愿意下地府,然后投胎转世的。
比如有些作恶多端的人,比如一些心有不甘不愿离开阳世的人,这种人都不敢下地府,后者是心有牵挂,而前者则是不敢下去,因为生前作恶太多,下去也无法投胎转世,还得受那无尽的鞭打油炸地狱刑罚,所以他们就会想着办法躲避阴差拘魂。
我曾经听爷爷讲过这么一个故事,话说在解放初,有一个屠夫,当天去给人家里杀完猪,吃过晚饭后,天便已经很晚了,他才扛着杀猪的家伙走夜路往家里赶。
回家得经过一处破石亭,话说那晚他经过石亭时,却听到石亭里头传出了人谈话的声音。
他心想,这都大半夜的是谁在这野地里的亭子里呀。
他心里猜测亭子里的人可能是想干什么坏事,于是就偷偷地凑近了石亭,可是当他看见石亭里的人时,却吓了一跳。
只见这两个长得足有两三米之高,一个穿着白衣,一穿着黑衣,都是一副古代的装扮,戴着高帽,手里拿着索魂链和白花花的哭丧棒,一条红红的长舌头垂到了嘴巴下面,十分恐怖。
当时这个屠夫就吓得不轻,知道自己是遇到黑白无常了,当时他想跑,可是脚却吓得打颤根本跑不动。
这时,他又听到里头两个鬼差在谈着话,白衣服的说,张屠夫怎么还没来呀,时辰都快到了。
黑衣服的说,别急,他会来的,他去别人家里杀猪,回家时必须打这儿经过,所以咱们在这等就行了。
话说那个偷听的屠夫当时就吓得叫出了声,因为亭子里头那两个人说的张屠夫,就是指的他,因为这个地方只有他一个屠夫。
这时,他又看到亭子里那个白衣服的人突然拿起一个本书,翻了起来,然后对黑衣服的说,这个张屠夫可是个大恶之人啊,从十四岁就跟着他父亲学杀猪,到现在杀了足足四十年,本来他阳寿有八十有七的,现在却减寿到五十七。
那黑衣服的听完便接着说,这都是报应,像这种常年杀生之人,能让他在世间活个四五十年已经是他的造化了,等咱们将他拘下地府后才有他的好受,扒皮抽经,水烫油炸,蛇咬分尸,每样都让他受个上百年,让他也明白被人杀的滋味。
一听到这话,偷听的张屠夫哪还敢听下去了呀,当下就吓得掉头就跑,然后直接跑到一位相熟的术士家里,求他救命。
那术士最后就告诉他,若想不受那地狱刑罚,就只有躲藏起来了。
于是就告诉张屠夫,可以用藏魂封鬼棺来让他逃避地狱刑罚,只是今晚死是一定要死的。
张屠夫因害怕黑白无常口中所说的地狱刑罚,于是就下定决心要按术士的办。
最后,那名术士为他做了一个纸棺材,让他躺了进去。
最后,那个张屠夫活活的闷死在了纸棺材里,总之他死了,魂魄却真的没有被拘入地府,一直出入在纸棺周围。
当然,最后那个术士也没好下场,干预阴阳之道,最终遭了报应,眼瞎手残的过了下半辈子。
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