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第67章 血衣红衫（第1页）

“天恩，你这人什么都好，就是脾气急。”

田教授望着我笑了笑说道：“咱们考古，就是为了把古代大家不知道的真相告诉大家，你要奈心的给大家解释才对。”

“是的老师，我知道错了。”

得，又是这一句，我心中暗想，这个吴天恩认错态度挺快，但却屡教不改。

田教授接着给大家解说，虽然天恩脾气不好，但却说的没错，黄河大王不是人，他们要的是老百姓送的祭品。

再说了，这些都是封建迷信，他们祭祀也不过求一个心理安慰罢了。

不过，这种血祭，刚开始在咱们中原并不盛行，是魏晋时期，从鲜卑族那里传过来的，鲜卑族也属于少数民族，他们和西域的国家一样，崇尚血祭，鲜卑族人的墓葬，里面都会有很多陪葬的奴隶；牛羊，以及马匹。

从这些死者的样子来看，颇有鲜卑族祭祀的特点，人们看，他们都是被割断脖子上的动脉，使鲜血流满全身，他们认为，鲜血流得越多，黄河大王也就越高兴。

只不过，他们祭祀完了之后，应该把尸体投入黄河中才对，怎么会把尸体绑在这里呢？。

此时，田教授也陷入了沉思。

而我担心是，怕招来什么冤孽，这些人死时那么惨，不定有多大的怨气呢。

“田教授，咱们这次来，不就是探探路嘛，这些问题可以回去慢慢想。”

我怕出什么事，小声说道：“不如咱们先上去吧，下次再细看。”

“好啊，我也这么想的，考古工作这是细活，不争朝夕。”

田教授笑着道。

这老头说话，不紧不慢的，也没什么脾气，颇有学者的风范。

“老师，等一下，你看这里有壁画。”

我们刚要上去，吴天恩突然惊呼一声。

田教授楞了一下，急忙走了过去，我也跟了上去，到里面一看，只见里面，果然有壁画，只是这地方太湿尸，壁画的颜色都脱落了，逞了暗黑色，你要不细看，还真看不清。

不过，壁画上的人物还是可以看清的，田教授看了之后，啧啧称奇。

我也看到了，这壁画中，画的就是祭祀杀人的全过程，这壁画就跟连环画似的，第一幅图把一个带着枷锁的人带到这里，第二幅图将那人的四肢固定好，第三幅图便是割断犯人的动脉，壁画中的犯人张着大嘴，呈现出很痛苦的样子。

按说，下一步，他们该把尸体投入黄河了，可这里却没有，他们把死者运到了一个墓室中，让死者以跪着的方式，封在了一面墙里面，此时，死者好像还没有死透，然后在墙上还会画一个死者的轮廓，似是在膜拜一样。

看完这幅画，田教授似是恍然大悟，拍着脑门说：“哦！

我明白了，我明白了，这里的祭祀并非只是祭祀黄河大王，他们还要做一项更重要的工作，那便是殉葬，不过，这种殉葬方式我从没见过。”

“是啊老师，人殉咱们见过了，可这种殉葬方式还真没见过。”

吴天恩跟着附和道。

我则摸着下巴走了过去说道：“田教授，此殉葬方式我倒知道，这是古代人用的一种防盗墓的机关，《降书》中称之为“囚殉”

。”

“囚殉？我说这位小同志，你不知道不要瞎说好不好？你这样很容易误导我们。”

吴天恩对我又不满了。

我没说话，而望着田教授，心想，如果我不说的话，“囚殉”

这个词，你们想破头皮也想不到，这是《降书》中才有的记载，他们这些学者，根本接触不到《降书》。

“天恩，你先不要插话，让赵同志接着说麻，考古本身就是一个有争议的课目，咱们即要辩论，也要实事求是。”

田教授望了我一眼接着说道：“赵同志，“囚殉”

这个词，我也是第一次听到，你能不能详细的给我们解释一下。”

我心想，你们这帮书痴，是该给你们补一补书外的知识了。

我清了一下嗓音说道：“所谓囚殉，并不是咱们简单的殉葬，它主要的功能，就是防盗墓，我知道，在你们的概念里，墓中的机关应该是弓弩机关之类的东西，但除了这些东西，还有降墓、降葬这中机关。”

其中，囚殉只是降墓中，一种残忍的机关而已；他割断人的动脉，使人的衣服成为血衣红衫，道门中认为，穿这种衣服死的人，怨气极大，所以，用他们来守护古墓，比那些机关要保险得多；因为机关过几十年甚至数百年后就会失效，而囚殉这种机关，永远不会失效。

只不过“囚殉”

太过于残忍，唐宋之后，在道门中已经明令禁止了。

“好好——。”

田教授听完连连拍手：“赵同志，你说的这些，我多少有点耳闻，虽说现在还不知道你说的是真是假，但你说的理论是成立的。”

“老师，他这是宣传封建迷信。”

吴天恩一脸着急的说道。

我看吴天恩就是和我作对，见不得我说话。

“哎！

这怎么是封建迷信呢，道教也是咱们中华民族的瑰宝，在古代建造古墓，也是让风水师看完地脉，再依八卦五行之术建造的，即然咱们要考古，对这些知识也是要了解的，而赵同志恰恰弥补了咱们的不足。”

田教授语重心长的说道：“咱们要多吸取外界的知识，否则咱们不成闭门造车了嘛！”

田教授这么一说，吴天恩也无语了，不过，看得出，他对我成见很深。

“赵同志，我有意请你来我们考古队当道门学术界的顾问，你意下如何？“田教授望着我说道。

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