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《唐书》记载:拔野古仆骨东境,其地丰草,人皆敦富,土多霜雪。
其地北东里曰康于河,有松木,入水一二年,乃化为石,其色青。
有国人居住,其人谓之康干,名为石后,仍松文。
拔野古是唐代对今天海拉尔一代的称呼,拔野古境内有康于河,产一种松木,这种松木入水一二年,可以化为青色石头,成为石头以后,仍然有松纹。
此物化作彼物,才能叫作宝。
这种康干石是名副其实的宝。
像民间珠玉金银,文玩字画,俗称也为宝,但只能算是人间稀贵,真正的宝物多有异用。
比如蒹葭引露杯,此杯放置于室外,不论春秋冬夏,不管荒漠雪原,至天明总能生一杯甘露,没有露水的时节,也是甘露自来,叫作自来露,久服轻身延年。
一开始黄金童并不知道这些,是后来事发,坐牢后听监狱里一个老头讲的。
那老头虽然是个博学之人,却也只知道有康干石这种东西,不能明白就里。
这天下奇术有三,一曰赶虫,二曰斗宝,三曰说妖票。
斗宝术也属于暗三门,真宝物不是谁找到就是谁的,且夫天地之间,物各有主,不斗服它,它不能跟你,虽身在咫尺,不能收入囊中。
真宝物往往有异兽看守,自身也有股子斗性,所以才有斗宝奇术。
这些东西黄金童全然不懂,一脸猴急的想开棺取宝,棺材拉出来一半,被洞口卡住了,俗话说,棺材一头大一头小,小头从洞口拉出来,大头却被卡在里面。
黄金童性急,等不到扩大洞口,将流棺全部拉出后再开棺,他见洞口是圆的,而流棺是方的,虽然卡住,却还有活动空间,能撬开棺盖的一角,一睹棺内神奇。
于是拿起铁锹往棺盖缝里铲,不曾想那棺盖被一种神胶封住,黄金童给我说的时候,只说那是一种神胶,我却知道这种胶的来历,上古之时叫鸾胶,到了中古时期,叫续弦胶,又叫连金泥,一说续弦胶是汉代西域进贡来一种神胶,其实鸾胶自上古就有,同物而异名,这鸾胶能续弓弦,弓弦拉断了,当时续上,当时就能用,还能修断折之刀剑,黏上以后,不论弓弦刀剑,再次损坏,绝不是从粘结处。
此胶是用鸾凤嘴和麒麟角煎熬而成,古俗语云:鸾胶黏云拉天低,若是用这胶粘在云彩上,能把天拉地低。
神胶二字当之无愧。
但是天地造化,不肯独钟一物,有阴就有阳,有水就有火,有螳螂捕蝉,就有黄雀在后,万物相感相克,卤水点豆腐,一物降一物,这鸾胶也有个解数。
那黄金童误打误撞之间,还真给解了。
当时黄金童见流棺见风,已是富贵垂手,却怎么也打不开,那康干石更硬,用镐头忙活了半天,在流棺上炝出了火星子,那棺盖也只是留下了一些白点。
有道是老虎吃刺猬,没处下嘴。
黄金童一夜劳累,兴奋劲过去后,又饥又渴,好在身边带着吃食,有几个午餐肉罐头,那年月能吃午餐肉罐头的,不是殷实之家,就是不过日子的光棍流氓。
黄金童是吃不起的,不过几天后是黄金童生日,远在异乡躲官司,风物凄凉,自然要买酒卖肉,安慰下自己。
流棺出世,黄金童绝顶提前犒劳一番,就地吃了两个罐头,喝了半斤兰陵特曲,又灌了几杯凉开水,不免有些醉了。
黄金童逞着微微醉意,骂了一声薄姑王,好你个狗囊的,死了几千年还留着后手,我就是上天入地请神仙,也得把你这流棺给开了,我先臊臊你。
说着站起身来,冲着那棺盖撒了一泡尿。
也该着黄金童见世面,那鸾胶最怕酲尿,酲尿解鸾胶。
酲尿就是醉酒后的尿。
黄金童一泡酒尿,硬是把那流棺尿开了。
他一见棺盖松动,仰天大笑。
立即撬起棺盖一角,由于半截卡在洞里,能撬开的空隙,也仅仅能容一只手进去,他不管三七二十一,伸手往里摸索,一把抓出个物件,拿出来一瞧,是面古镜,是石头做的,石镜背面刻着三个甲骨字,黄金童研究盗拓残简许多日子,当然认得,那镜子背面上分明写着:照骨镜。
黄金童把镜子翻过来一瞧,当时啊呀一声,把镜子仍在了草丛里,自己吓得一蹦三尺高。
那镜面竟然仍能照人,不过黄金童看到镜子里的自己,是一具骷髅,难怪叫照骨镜。
虽然吓了一跳,但黄金童已然财迷心窍,看着草丛里的照骨镜,哈哈一笑,知道这是世间奇宝,扔着卖,也够回老家买下几个村。
当下黄金童快马加鞭,挥汗如雨,将那洞口扩了扩,把绞葫芦滑子重新固定了一下,摇着绞葫芦,开始往外拖那流棺。
棺材快出来的时候,黄金童就觉得有些不大对劲,棺材后头还有些响动,黄金童使了最后几把力,把棺材脱出洞外。
兴冲冲上前要掀了棺盖,无意中向棺材后头洞口处瞥了一眼,这一眼算是见了世面,黄金童叫了声亲娘,转身就跑,原来那流棺后面还有个活物,死死的咬着棺材帮。
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