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第三十八章林慕蝉出世7（第1页）

夜叉国在上古叫什么，无从考证，至唐代才有夜叉国名，在流鬼国以北，即今天的东西伯利亚，靠近白令海的地区。

其国人非鬼非魅，溯源考究，其人亦是夏后氏苗裔。

在古代，人们往往将没见过的另类民族，以鬼怪称之。

比如北京至今有罗刹庙，是俄国人建的，但当时的北京人怀疑老毛子吃小孩，把东正教堂叫作罗刹庙。

这夜叉国也是一个道理。

唐代时，有流鬼国使者入长安称臣献表，言说其国以北有夜叉国，人皆彘面獠牙，不通商贸。

就后世的考证来看，彘面獠牙是不可能的，人人都像猪八戒一般成何体统，极有可能是夜叉国的风俗，喜欢将自己装扮成怪兽的样子，在征战中起到恐吓敌人的效果。

夜叉一词来自梵语，一开始并不是为了称呼流鬼国以北的夜叉国，而是佛教中的护法鬼魅。

夜叉国的古代读音可能与夜叉接近，其国又封闭自居，不同商旅，人民罕有交际，故而唐人借用夜叉一词而呼之。

不光有夜叉国，在古代还记载过夜叉城。

苏都识匿国旧有夜叉城。

苏都识匿即今天的塔吉克斯坦西北列宁纳巴德与撒马尔罕之间的乌拉求别。

该城旧有夜叉，其窟尚在，叫夜叉窟。

夜叉窟旁有人居住，多达五百余户。

人近其窟，有烟气出，先触者死。

这夜叉城也是借夜叉一词称呼其族类，至于在着毒气窟里住的是何族何物，已无法得知，但绝非常类。

因此上，在古代，被称为夜叉国的那个白令海部族，和佛教中的夜叉半点关系没有。

我之所以知道的如此详细，不是因为虫书，虫书中关于飞天夜叉的记载，半个字也无。

是听鲁虾蟆说的，连鲁虾蟆也是从师兄丁叫花口中听来的，然后讲给了我。

夜叉国也不是人人都是飞天夜叉，其大多数国民与中土人无异，只是其王族身怀飞天异术。

说起夜叉王，不得不说唐二主跨海征东。

至今路边摆象棋摊的，仍然经常使用一副残局，就叫跨海征东，是江湖八大残局之一，明君不能不知，路上遇到，即便棋路看的再清，也不要去试，那个棋局红先红胜，铁板钉钉。

当年东北亚的朝鲜半岛是三国时期，新罗、百济、高句丽。

中国自古是远交近伐。

唯高句丽与中土接壤，其国不臣之心也由来日久，有隋一代，曾三征高句丽，隋炀帝基业全毁在了征高句丽上。

至唐代，唐太宗李世民御驾亲征莫支离盖苏文，得白袍小将薛仁贵，埋隋朝兵士遗骨，也没能拿下高句丽。

到了高宗时期，唐军海陆两军齐进，与新罗军兵和一处，将打一家，才算勉强灭了高句丽。

事情起因，从唐和新罗联军打高句丽时说起，新罗在高句丽北。

新罗以东，有个长人国，名虽叫国，却不是个国家，是个部族。

新唐书是正史，都有关于长人的记载，说长人之民，身长三丈，锯牙驹爪，黑毛覆身，不火食。

身长三丈，算是巨人，不懂得生火。

且能吃人，劫掠到妇女，让她们做衣服。

到明朝成华年间，江苏卫所军兵乘船赶赴崇明岛，海中遇风浪，迷航甚远，后来飘至一岛，山麓旷异。

有一长人从林中出，三四丈高，深目黑面，狰狞不可喻，那巨人绑了这些兵卒，用藤贯穿手掌，系于树下而去，众兵卒合力断藤，窜返舟中。

那长人追至，立在海边，以手搭在船舷上，兵卒中一个勇悍者手持利刃，一刀剁去，砍断其手指，长人负痛而逃，那被砍下的手指，长一尺四寸，是一节指甲而已，这段遗骨收藏在了嘉定府库之中，至今尚存。

那长人国连山数千里，以铁矿闻名，有一座大峡谷，谷口叫作铁关门，历代新罗国王都以控弦甲士五千人守那座谷口，只怕长人出谷劫掠。

就在新罗与唐朝联军和高句丽打的如火如荼的时候。

新罗王抽调守谷兵丁，到前线作战。

不想忽有一日，铁关门涌出长人百余，由一长人酋长率领，铁关门失守，新罗王急调精兵两万，杀不退这百余长人。

于是新罗王亲往督军，銮驾到谷口一看，不禁骇然，也不是因为长人身长力壮，不可与敌。

而是长人手中的冰刃和蓄养的走兽，太过厉害。

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