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达摩寺又译达姆寺或拉姆寺,也有人译为达尔木寺。
相传是文成公主进藏途径此处时,认为此地是块风水宝地,便委托其“伦布“在此建寺。
寺中最让人震撼的,就是骷髅墙。
关于骷髅墙的来历,有多种说法。
天葬师阿旺丹增这样说:把骷髅头留下来,砌成墙,无非是告诫活着的人,要多行善,少有俗念,无论什么人,死了也不过如此。
骷髅墙建在寺庙附近的山坡上,正门对着达摩寺。
骷髅墙在一个藏式的院落里,大门紧闭,只开了一道进入必须低头的小侧门。
走进院子,高约两米的三面围墙组成的小院落,有二十多平方米。
墙上修有木架格,每格内都整齐地排列着一个人头骨。
墙上一个个人头骨一层一层地垒砌着,形成长长的骷髅墙。
墙上的骷髅是人类生命的终极版本,那一对对黑黝黝的眼眶看着我,是在告诉人,它们的现在就是我的将来?它们的从前,也象我一样允满希望和活力?
骷髅墙的院子不大,院子的西、南两处各有一道门。
西门是活人进出用,南门是抬尸体的入口,北面是平房,专供为死者诵经祈祷的众僧使用,屋内还供奉各种佛像和经文。
走廊的东西两侧各塑有一个佛塔。
院里的门前、窗前挂满了代表“天、地、水、火、风“的五色经幡和一些经布。
骷髅墙是天葬的产物。
关于天葬,藏传佛教认为,点燃桑烟是铺上五彩路,恭请空行母到天葬台,尸体作为供品,敬献诸神,祈祷赎去逝者在世时的罪孽,请诸神把其灵魂带到天界。
天葬在当今世人眼里是一种奇特的葬俗,但是是藏族人通过天葬将人与自然的关系协调发展的一种方式。
站在骷髅墙的中间,看着那一个个骷髅头骨,让人不由地感到一种神圣。
难怪有人称之它蕴含着高深莫测的哲学和扑朔迷离的传奇色彩。
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