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第325章 一沙一世界2（第1页）

他挑眉向我看来，我微笑着边品茶边说：“《维摩诘所说经》中说：‘佛能纳须弥于芥子，于芥子中现大千世界。

’《涅槃经》上说：‘佛菩萨能以三千大千世界入于芥子，其中众生亦无迫窄及往来想，如本无异。

’须弥是极大，芥子是极小。

《华严经》里也说到：‘小世界即是大世界，大世界即是小世界；广世界即是狭世界，狭世界即是广世界。

一世界即是不可说世界，不可说世界即是一世界；不可说世界入一世界，一世界入不可说世界。

’佛陀清清楚楚地告诉我们，世界无穷，宇宙无穷。”

他呆住了，思索片刻才点头：“果真是的。

整个宇宙都是由基本粒子组成，大小只是不同的表现形式而已。

所以极大的宇宙与极小的粒子并无不同，一即一切，一切即一。”

想了想又说：“英国诗人威廉·布莱克不是有首很出名的诗么，被徐志摩翻译成‘一沙一世界，一花一天堂。

无限掌中置，刹那成永恒。

’”

“很多人以为佛陀是在说大话，动不动就说这是不可思议、不可说。

其实是因为那时的人对世界了解得太少。

2500年前的佛陀就能参透宏观与微观世界，说出了现代天文学、物理学的知识，你说，佛法是否精妙？”

“现代科技虽然发达，可我们还远没有接近宇宙万物的真相。

知道得越多，越觉出自己的无知。”

他感慨一声，将茶一口喝下，冲我挑了挑眉：“再听下去，我也要开始对佛法感兴趣了。”

“这就叫‘先以欲勾牵，后令入佛智’。

用你能接受的讲科学的方式，让你体会到佛法的玄妙。

佛法中有四摄法，就是引导大家来学佛的四种方法，这是其中一种。

‘摄’就是获取对方信任，使之听法入道。”

我感喟地浅笑。

正是因为爱上罗什，所以我才对佛法有了更深的理解。

这与我而言，何尝不是同个道理？

“好吧，我承认我被你说服了。”

他想了想，又皱起了浓眉，“可是，学佛不会让人变得悲观么？四大皆空，什么都是空的，那还奋斗个什么劲儿啊。

所以你父母见你天天看佛经，都怕你想不开了。”

我摇头：“这都是世人的误解。

‘空’不等于‘无’。

佛法里的空，指的是一切无常，都在变化之中。

世间一切都要经历成、住、坏、空，别说渺小的人类，连宇宙都逃不脱生老病死。

所以，‘无常’无处不在，不必执着。

但‘空’不是什么都没了，什么都不要珍惜了。

好比我，我最珍惜的就是与父母，与儿子，与你们的缘分。

但我不会因此种下执念，甚至产生贪嗔痴的恶念。

你不必担心，我比大多数人都活得积极呢。”

他若有所悟：“那你的精神状态会发生改变么？”

“当然会！

现代人都知道，物质和能量可以相互转换。

你想，那么小的原子分裂开，就能释放出极大的能量，原子弹就是这么造出来的。

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