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第五十九章 那个小子吃的连汤都不剩啊（第2页）

，他在返回夫子庙安置好两个小和尚后，就前往“海云景区”

。

此景区是“恶欲镇地虎”

六极七信红包阵的核心，如今已是被岭南红宋与渤海锦衣所占据，魏贤凭借岭南红宋子弟的身份才能进入。

海云岛在魏贤眼中已然是被浓郁的“红气”

笼罩，红气勾勒出“神、魔、巫、妖、仙、佛”

六个方块红字，分立于六角位置，从而组成六极。

由岩石形成栩栩如生的镇地虎，做扑腾之状，虎目凝视着“地面”

，但这地面实际上就是阵心。

从曾轸身上剥离出来的“六极烙印”

将六极、七信、阵心勾结形成完整的“六七镇地虎红包阵”

。

六极光芒看似悬浮于岛上，实则是悬浮于位面之外，其形成密密麻麻的红色极线，将洛郡、津郡等等炎国南方八郡笼罩的严实。

位面红包绑定者是没有阵营倾向的，可以说是站所有阵营，也可以说保持中立。

岭南宋乙瑛是147代位面红包绑定者，渤海卫锦衣是63代位面红包绑定者，宋乙瑛与卫锦衣是没有阵营倾向的，但他们为后代选择了阵营。

岭南红宋一直是仙极，渤海锦衣则是巫极，至于他们的祖宗为什么要如此选择，魏贤自然是不知道的。

而在面积不算大的“海云岛”

上，以“镇地虎”

为分界线，左边是仙极“仙临阵”

，右边是巫极“唤巫阵”

。

魏贤虽然不惧渤海锦衣，却也没有挑衅，他登岛上是走到左边属于岭南红宋的地方，渤海锦衣在分界处及岛沿都是布了明暗岗的。

双主互防的意思并不明显，已经达成了协议，又都是红包家族，信用还是有的，主要就是防魏贤这样的外人。

洛城高速公路16死1伤的重大事故，魏贤猜测不是红宋就是锦衣与使君们联手干了这一票，又或者是两个红族一起干了。

之所以敢这样猜测，就是使君们要跟品修或普通人进行沟通，目前环境下，只能是在“六七红包阵”

核心区域。

所谓的目前环境，就是指如今六极秩序只是覆盖取炎国八郡，海云岛的“六七镇地虎”

红包阵是发挥核心作用的。

因此，占据岛上各一半的红宋与锦衣，就是使君们最佳选择对象，再加上两个家族有明确的阵营倾向，那沟通起来就更加方便了。

不过要维持“仙临阵”

与“唤巫阵”

，在成本上也是极为高昂的，错非是两个底蕴深厚的红包家族，小门小户是无法撑起来的，也就无法等到好处的降临。

魏贤走到“仙临阵”

近处时，看到一位仙使正在大吃大喝，能让使君或正部君们吃得起劲的食物，自然不是普通的供品，都是具有天赋品信的食物。

吃具有天赋品信的人也不是不可以，但属于伟序，也只有那个极外散使们才会去吃，吃多的就得赶紧逃到八郡之外，否则，雷部的使君们就会来算帐了。

“仙极雷部取人司取人使，见过主君。”

“巫极雷部善报司善报使，见过主君。”

不仅是取人仙使看到了魏贤，仅隔十来米的善报巫使也看到了魏贤，两个使君自然赶紧见礼。

使君们如此巴结魏贤，即有借助魏贤的意思，也有惧怕魏贤的意思。

魏贤即靠六极又不靠六极，他要想打使君，也就是一个红包的事情，但他也没办法打八部正君们。

魏贤问了一下呼城高速公路上的事，不出他所料，确实是仙极瘟部与巫极瘟部各自联络了红宋与锦衣，让他们起坛作法影响了常怀莹。

若是往深层探索的话，就会发现常怀莹是个“多劫之人”

，也就是六极秩序开始算旧帐了。

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