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第十七章 极君一怒夺红包部君跪唱依呀哦（第1页）

极君，也称为位面之主，他接受的是自己位面的祀奉。

如果魏贤是八部正君的话，他可以在任一位面接受祀奉；当然，若是他的祀所出现在别人的辖区，就有可能引起“祀战”

。

若是在意那处非辖区的“祀所”

，就去打一战，若是不在意，也就无需应战，任由祀所被摧毁，并无损失。

但魏贤是极君，他不能接受主位面以外的位面祀奉，若是接受了，太浩会一指头压死他的。

极君之间的战争，就是红包战争，就是位面战争，洪家村祀奉魏贤，时间长了，洪家村就会自行成为魏贤的领土，这不就是分裂了太浩的血肉吗？

因此，魏贤才急冲冲的赶到洪家村把自己君像给砸了，即表明自己的态度，也是怂了。

虽说男人就要刚正硬，但跟太浩玩这手，魏贤没资格，怂晚一点，魏贤都怕自己被捏死。

“哎呀，小郎君，你这是做什么？”

洪老头龙精虎猛的提着拐杖冲进来，待发现砸祀所的是魏贤后，赶紧放下拐杖，一脸慌张的喊道。

魏贤对洪老头也没有生气，让洪老头把其余人赶出祀所后，直接问道“你们村之前供谁？”

“五谷仙君”

，洪老头低眉垂帘的回答道。

魏贤对太浩正部君是很陌生的，他目前也只知道前部君陈江、转世星君高继能，以及自己作死的瘟部神君余达，还有在“浩七高废墟”

里的星君（无职）。

五谷仙君是谁，魏贤自然是不知道，但也知道“五谷”

是属于列宿部，掌管丰收的仙君。

五方部君是仅次于五方极君的大佬，东西南北中即是五方；当然，五方也分为大五方，小五方，这个就不需要详说了。

同理，五谷仙君即是“无方”

就属于“地区大佬”

，地区分为村镇、县市、州郡六等，位列正部最差也是郡级的。

“为什么供奉五谷仙君？”

魏贤问道。

“我也不知道为什么，反正从古到今就是这么供着”

。

“那供多少年了？”

“最少也有7000年了，小郎君等着，我去拿村志录。”

洪老头健步如飞的返回祀所，魏贤也发现这处祀所的“祀纹”

与“村级祀所”

不符合。

祀纹就是规格，皇帝住的地方是宫殿，臣子们就不能盖宫殿，这是越制。

同理，村祀所就有村祀所的规格，具体表现就是“祀纹”

，若是一个村级祀所采用的是镇级祀纹，这就违规了。

违规的祀所没有神仙会住进去的，住进去的话，就相当于臣子公然入住皇帝的后宫，这必须是要造反的节奏。

当然，战争引起改朝换代，旧朝宫殿会被遗弃，遗弃归遗弃，它仍然是宫殿，仍然是只能皇帝才能住的建筑。

同理，洪家村或许在数千年前是一座城，由于各种原因慢慢的沦为一个村落，而祀所却是在最鼎盛时期建立的，不被破坏的话，就会一直存在。

但存在归存在，必然是被废弃的，然后等职使入驻洪家村后，就必须盖新的，符合规格的祀所，否则，洪家村就没有职使入驻。

很明显，洪家村确实没有职使入驻，这种情况在雍或许是常见的，但在太浩就非常稀有了，再穷再差的地方都会有职使驻守的。

六极八部七十二司完整的祀所群落只存在于一国首都，再小的地方只要是国家，都会建立完整的六极八部七十二司，就算国民穷的连裤子都穿不起，国家管理层也会去建的。

有了这个总部，才有后面的“五方入驻”

，然后层层分驻。

魏贤接过“洪家村地方志”

，好厚，并且还不止一本，百年记录为一册，七千多年就是700多册。

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