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第二章 一切矛盾都是因为经济利益（第3页）

偏生在三座大山中的族权的重压下，一个弱女子又无力反抗。

据周楠所知道，淮安府虽然地域上属于北方，却气候温和。

境内河流纵横，乃是农业主产区。

再加上淮河每年都会从上游带来大量的土壤，土地非常肥沃。

和中原地区种植小麦不同，这里却是稻米主产区。

就目前而言，每亩上好水田价值白银五两。

云娘手头的五亩地就值二十五两，难怪夫家会眼红，想用二两银子的嫁妆把她给打发了。

就现在的银价而言，二两银子，也就是后世一千多块钱人民币，周秀才的弟弟一家倒是好算计。

“真是老套的剧情啊！”

周楠摇头，“几乎每本穿越小说都会写这样的故事，读者都审美疲劳了。”

听到七叔公这么说，大家都是一静，方才和周楠说话的那个青年农民又忙将头转了过去。

那头，云娘柔柔地说：“七叔公，叔叔，云娘命苦，自嫁到周家以来，未能为相公生育一男半女。

可是，相公以前好歹也是有功名的读书人，云娘自入了周家家门，耳濡目染，听得圣人之言多了，也明白了做人的道理。

为人妻者，当从一而终。

云娘愿意一辈子在家戴孝，为相公守节。”

七叔公愕然：“你要为楠哥守一辈子节？”

众人都是嗡地发出一阵低呼，丈夫死了妻子守一辈子寡的事情他们听说过，可真没见过。

贞节列士这种事情是大人物、读书人家的老婆的事情，人家有权有势，死了男人，靠着吃租吃息，一辈子当衣食无虑。

咱们穷人家，活着都费力，道德、节烈这种东西也谈不上。

一个女人家死了男人，缺少劳动力，能靠种地为生吗？

因此，方圆几百里地，但凡死了男人的女子，都会不出意料地另寻下家。

实在是经济基础决定了意识形态，人总得先活下去才谈得上道德、礼仪。

话虽然这么说，可官府以德治天下，场面上对于妇人守节却是大家鼓励的，甚至还出台了一个政策。

一个寡妇若是能够为死去的丈夫守节二十年，可免除全家的赋税徭役，死后还要立贞洁牌坊旌表。

云娘这话说得刚强，又占了理，她若一心要守，别人也不敢说什么。

眼见着那十亩地无望，周杨的老婆，那个胖大似熊猫的妇人跳了起来，指着云娘骂道：“小娼妇，你说得比唱得好听，还要守节，真当你是贞节烈妇。

别以为老娘是瞎的，楠哥一去十年。

你个小X就痒痒得受不了，整日在外间抛头露面，村里的那些汉子看你的眼睛都是直勾勾的。

你这小娼妇不但不知道回避，还跟人眉来眼去的。

你再不滚蛋，咱们周家上下都要跟着你没脸见人。”

听到弟媳这恶毒之极的骂街，云娘的眼圈儿就红了。

但目光中却没有半丝逃避：“慈姑，自相公发配辽东之后，这十年来，地里都是我一个人在耕种，可谓是风里来雨里去。

娘你和叔叔一家可曾帮过我半点，每年官府的赋税，我都承了大头。

云娘如果不下地，难不成还饿死在家？云娘每日天不亮就下地，天没黑就关门闭户不见外人，可曾经有半点失德的地方？”

周杨的老婆娘家姓黄，单名一个慈字，平日间大家都唤她慈姑。

看不出来，这个云娘也是个能说的人，柔中带刚。

不但说得有理有据，话中还暗指叔叔一家这十年来对她的诸多刁难。

想起这些年所受的委屈，云娘的声音哽咽了，眼泪成串地落下地：“云娘生是周家的人，死是周家的鬼，绝对不会离开周家庄。”

慈姑大怒，又高声叫骂，至于她丈夫周杨则阴着脸站在一旁不说话。

“清官难断家务事，可怜。”

周楠禁不住微叹，反正此事与自己无关，他现在只不过是一个没有身份的黑户，多一事不如少一事，先看看再说。

只不知道，这周秀才的骨灰应该给谁，他的母亲、弟弟还是妻子？

看起来，这桩族人欺压寡妇夺产的事情还得闹上一气，不知道什么时候是个了局，真烦人。

“什么清官难断家务事，事情清楚得很。”

旁边那个青年汉子闻言又回过头来看了周楠一眼。

“怎么说？”

周楠好奇地问。

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