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第六十六章 昂扬精神强健身体（第1页）

关于祁禹究竟在不在那艘七彩的航空母舰上面的问题，或许，永远都没有人会知道，不过芊颂伊却不在意，因为她自己心里已经有了答案。

不过说起来，航空母舰作为一个国家战略级的武器，为什么会在此次空难中扮演救援者的角色呢？从能力上来说，这似乎有些大材小用，但是事实上，谁会这么觉得呢？

华国崛起了，分量重了，责任也就重了，这世界上的事情，该参与的就得参与，该发挥作用的就得发挥作用，该是自己的，就该是自己的，所谓师法自然嘛，一切都应该以自然为基准。

当今世界的主题仍是和平与发展，华国作为这个世界重要的成员之一，自然就得发挥自身的作用，为世界的和平和发展做出应有的贡献。

以前是尚在一心一意搞经济的状态中，也就不好说什么，不过现在经济发展起来了，军事力量也不算弱了，可是国际上的反应似乎有些迟钝。

这个时候，华国就应该发挥自己的主观能动性了，为自己的积极参与创造一些机会。

就像这一次用航空母舰去搜救空难者的事件，一方面是真正为了救人，一方面也是为了航空母舰的第一次远航找一个合适的理由。

当然，最主要的，是这一艘“大土豪”

航空母舰刚好在附近海域，有工作档期。

许多人总会纠结于某些事情的纯洁性，认为救人只能是神圣的，奉献也不能想着自身。

可是这是一个谬论，一个完全没有哪怕一点点私心的人，还能称之为人吗？所有的神圣，都是从人的私心发展延伸得来的，有人受过一些苦难，最后熬过来了，获得了成功，他就会想要去帮助那些仍在受跟自己同样的苦的人，但在同时，他其实也是为了拯救那个曾经受苦的自身。

这个世界是多元的，无论什么事情都不可能纯粹，最主要是一个“度”

的问题。

一个人，一颗心，能够一半关心自己的小家庭，一半关心世界的大家庭，那他就已经是一个伟大的人了，做出一件事，能够做到一半为了神圣的目的，一半为了自己的私欲，也就已经是常人所不能及了。

一个“度”

字，凝聚着华国先辈们最伟大的智慧。

拜金主义是不是真的是罪恶的源泉？理想主义是不是真的离现实太远？个人主义是不是对道德的维持不利？虚无主义是不是真的太过消极？其实，这个世界，无论是什么东西，忽视了一个“度”

字，走向极端，都不会有什么好下场。

而就在已经顺利完成救援任务的此时，所有隐藏在背后的复杂因素都已经不再重要了，重要的是，华国航空母舰的第一次远征圆满完成，整个世界的人民，也首次真正见识到中国特色的风采，也真正认识到中国的强大力量和健康昂扬的精神风貌！

这是一次无声宣言，世界人民都听到了，来自伟大华国的声音！

清脆，干净，健康，有力。

卑微了那么久的华国人民，你们是否也能从中感受到那股强健的力量？昂起你们的头吧，让世界的人民真正地认识你们！

让他们看到你们真正的傲人风采！

已经太过卑微的国人，你们需要崇高，真正的崇高！

而就在整个华国都在为这次救援任务的伟大胜利而欢欣鼓舞，奔走相告，整个世界的媒体也对这次传奇事件争相报道的时候，祁禹和欣怡，还有芊颂伊，已经回到了三人温暖的家里，过起美好的生活。

对于三人的关系，他们并没有特别的去区分，有些事情既然解释不清，干脆就顺其自然好了，反正，对于现在的这样的生活，他们都已经很满意了，就也不再庸人自扰了，安心过自己的小日子就行了。

不过一想到崇高，祁禹又不由自主地想起前世自己的那些同学们，那一张张面黄肌瘦，整日无精打采的脸，想起他们一个个总是喜欢戴着能挡住整张脸的硕大眼镜，在吃喝玩乐的世界中沉迷，这是一个风华正茂，一个青年学子该有的精神风貌吗？你们都是一群奴隶，一群被自卑，渺小，粗俗所控制的奴隶。

生活没有方向，做事缺乏热情，缺乏幸福感缺乏存在感，找不到自己人生的价值之所在，整日为生存而忙碌奔波，却并不觉得充实。

有人会埋怨，有人想改变，但依然找不到改变的方法。

我们的眼界被局限在一个最小最小的小角落里，我们看不到这个世界究竟是多么精彩，同样也体会不到青春的真正含义，爱的真正含义，生命的真正含义，我们把卑鄙的粗俗当作神明，小心翼翼地做好自己奴隶的角色，小的奴隶羡慕大的奴隶，大的奴隶仰慕奴隶主，这一切都是多么的可笑。

践踏崇高，抛弃理想的我们，渴望自由和平等的我们，在时代的浪潮中沉沉浮浮，还有谁能够想得起我们践踏崇高，抛弃理想的初衷呢？每一个人，肯定都有着通往崇高的愿望，也就是俗话所说的，“我年轻的时候也是这样，长大了就不知不觉改变了。”

为什么年轻的时候是这样？这是每一个人探索美好生活的本能，我们看到了，生活最完美的形态，虽然每个人心目中的完美形态都不一样，但都是同样的美好，高贵。

可是为什么长大了就不知不觉地改变了呢？因为有错误的思想在诱导我们，它给你提供一条通往成功的捷径，可以帮助你把沉重的崇高放下，给你一个极为“轻松欢乐”

的世界。

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