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第五章本德宗道章（第1页）

注曰：言本宗不可以离道德。

王氏曰：“君子以德为本，圣人以道为宗。

此章之

内，论说务本、修德、守道、明宗道理。”

本书以“原始”

开篇，接着以“正道”

章论述君子应该走的人生之路，然后以“求人之志”

论述君子的志向发展和修身之道。

本章则继续展开论述成就人生的大道，禅叙人生的根本在于道德。

道之于物，无处不在，无时不有。

深切体味天道地道之真谛，才能将其出神入化地用于人道。

喜怒哀乐，祸福穷通，兴衰荣辱，凶吉强弱……人生漫漫，世路茫茫，哪一种境况你没有遇到过？本章教给你如何趋福避祸、逢凶化吉，习得

走上人生坦途的经验和教训。

原典

夫志心笃行之术，长莫长于博谋。

注释

注曰：谋之欲博。

王氏曰：“道、德、仁、智存于心；礼、义、廉、耻用于外；人能志心笃行，乃立身成名之本。

如伊尹为殷朝大相，受先帝遗诏，辅佐幼主太甲为是。

太甲不行仁政，伊尹临朝摄政，将太甲放之桐宫三载，修德行政，改悔旧过；伊尹集众大臣，复立太甲为君，乃行仁道。

以此尽忠行政贤明良相，古今少有人；若志诚正心，立国全身之良法。

君不仁德、圣明，难以正国、安民。

臣无善策、良谋，不能立功行政。

齐家、治国无谋不成。

攻城破敌，有谋必胜，必有机变。

临事谋设，若有机变、谋略，可以为师长。”

解释

古今成就大事业者，无不有远大的志向和坚定的信仰，这是立身成名的根本。

但仅有这些还不够，还应该踏踏实实地做事，认认真真地做人，长于谋划，才能有所成就。

不懂得谋略，不精心策划，什么事情都做不成。

任何人要想做一番伟大的事业，都不是一帆风顺的，孟

子说：“天之将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，

饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为。”

这是千古不移的至

理名言。

《尚书·洪范》说：你如果有什么大的疑惑，就应该多咨询，可以问自己、问下属、问普通人，也可以占卜，多听从他们的建议就会逢凶化吉。

举例

诸葛亮辅佐刘备从困境中崛起，勤勤恳恳，一生慎重。

他治理蜀国的时候，安抚百姓，制定规章，约束官吏，诚心为民，办事公平。

尽忠职守的，虽然和自己有仇也给予赏赐；触犯法令的，虽然是亲戚也要处罚；认罪伏法的，尽管罪重也可能被释放；强词夺理为自己辩解的，尽管罪轻也可能判死罪。

只要做了好事，虽然很小也要奖赏，做了坏事，虽然微不足道也要处罚。

他做事精细干练，不破坏原则，要求下属实事求是、以虚伪为耻辱，终于使得蜀国境内安定繁荣，人民对他既敬畏又爱戴。

因此，三国的时候，虽然蜀国地处偏僻，国力也较弱，仍然能够出兵对抗魏国和吴国，这都是诸葛亮的功劳。

汉代张良是著名的谋士，他的祖辈世代做韩国的宰相，后来韩被秦灭了。

张良发誓一定要报这个仇。

他花钱请刺客去刺杀秦始皇，没有成功，却遭到秦的通缉，流亡到下邳，遇到了圯上老人传授了精深的谋略，读书养性十年。

学成之

后，出来辅佐汉高祖刘邦，刘邦对他言听计从，他的计谋也

都大获成功。

刘邦打下天下后说：“运筹帷幄之中，决胜千里

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