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第五百一十一章 将亡（第2页）

这就是当众甩了左家一巴掌。

须知碑文这东西。

乃刀笔定论之用。

这样的碑文，就等于将左家的罪证刻了下来。

左良哲怎么能忍？他必要毁了此碑，怎么可能让它留存下来？

可是，就算左良哲就算再想毁掉此碑，也恨恨而不得！

因为。

天宁寺的常真禅师出面保住了此碑。

常真禅师德高年老，在大永的威望是数一数二的。

尤其是在常真禅师用千秋钱庄之财救助河内道百姓后，他在大永百姓心目中，就是慈悲普渡的代表了。

常真禅师乃世外之人，其威望就是景兴帝都要礼让三分，左良哲自然不敢放肆。

当左良哲的属下带着京兆府兵前到国子监的时候，常真禅师也正好带着的僧人去到国子监。

常真禅师的身后，还跟着一大群的百姓、商人和内宅妇人，他们都是天宁寺的信众。

京兆府兵见到这态势不对，连忙去请了上官阶和左良哲前来。

常真禅师的威望，这些府兵都是知道的，怕是只有他们的主官才能应付了。

可是，左良哲听了府兵的汇报之后，沉吟片刻，这样说道：“让府兵离开国子监吧，切勿和常真禅师起冲突。”

常真禅师会去国子监，想必为的就是魏慕白的碑文。

在思度之后，左良哲选择了退避。

在以常真禅师为人质之前，左良哲根本没想到一个住持会有那样的号召力。

当时千秋钱庄总号的盛况，左良哲还记得。

非是他惧怕了常真禅师，而是常真禅师身后有众多的信众。

众怒难犯，国子监生请愿的事情刚刚平息，左良哲不想为了这碑文而再起动乱。

有了左良哲发话，京兆府兵就从国子监中撤出了。

常真禅师见着他们离去，只双手合十，说了一句：“阿弥陀佛。”

低首敛目，慈悲之意尽显。

在京兆府兵离去之后，常真禅师看着眼前的衣冠冢，吩咐弟子将碑文拓下来，以作留传。

然后席地而坐，口念《地藏经》，随后吟念《往生咒》。

他身后跟随着的信众，也和常真禅师一样，坐了下来，为死去的国子监生念经。

“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱……”

静寂的国子监内，有袅袅焚音。

随后赶来的护国寺和报恩寺住持，听着这熟悉的梵音，再看着常真禅师静穆慈悲的面容，心中极为感慨。

佛者在心中，常怀慈悲，普渡众生。

常真禅师，要比他们做得好。

随即，他们也坐了下来，和天宁禅师一样，念诵着他们无比熟悉的内容。

京兆三大寺的住持，都出现在国子监，为死去的国子监生念经。

这个事情，代表着三大寺对国子监事件的评判，也在以他们世外的方式，抗诉着国子监的定罪之举。

京兆百姓见到三大寺的举动，再结合他们所听到的只言片语，隐约觉得国子监并不像官员们说的一样，是有大不敬和有辱斯文两大罪的。

至于朝臣们，仍是闭口沉眼，不该说不能说的话语，是绝不多说。

这一次的国子监事件和天宁寺护碑之举，他们就当没有发生一样，朝中几无这两事的议论。

不管是左良哲在其中压制还是别的什么，朝臣们关注的，只是紫宸殿中的景兴帝何时醒来。

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