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第七卷 第四十八章 负责与允许（第3页）

允许一切如其所是。

你参加过茶道吗？人们聚集在一起，花两、三个小时喝几杯茶。

这些时间可不是花在聊天闲扯上，而是花在相聚品茗这件事而已。

你或许会认为这么做是不负责任的表现，因为这些人根本将世界大事置诸脑后，但你必须承认，这些人的确懂得如何好好地喝茶，他们了解与朋友品茗的乐趣。

花两个小时喝杯茶，你可能会觉得有些过分了。

毕竟生活中还有许多其他事要做：整理花园、烧饭洗衣、清洗碗筷、装订书籍或写作。

或许这些事比不上喝茶或到山坡上散步来得有趣，但如果带着完全的觉知来做这些事，就会发现它们也相当令人愉悦。

即使饱餐一顿后去清洗碗筷，也是件享受的乐事。

我们所洗的每一个碗都是奇迹。

只有当你不是真正在洗碗时，才会觉得洗碗是件苦差事；一旦你站在洗碗槽前，卷起袖子，将双手浸泡在温水中，那感觉说实在并没那么糟糕。

学会享受慢慢洗碗的乐趣，充分感受到每一个碗盘、水流的存在，以及双手的律动。

若你在洗碗时，只是急着把碗洗好，然后可以去喝杯茶，那段时间必然会很难捱，而且不值得这样过。

这么做会相当悲哀，因为生命中的每分每秒都是奇迹。

那些碗盘本身，还有你此时此刻站在这里清洗。

都是一种奇迹！

一位居士对自己全然活在当下的描述：神圣与世俗的疆界已泯除。

某日，当我在洗碗时，突然觉得自己的动作神圣尊贵，就如同在为新生的佛陀洗浴。

这位新生的佛陀如果读到这段话。

必然会替我感到高兴，丝毫不会因为被拿来跟一个碗相提并论而觉得受辱。

在觉照中的每个思惟、每个动作都是神圣的。

在这片光明的领域中，神圣与世俗的疆界已泯除。

我承认自己洗碗所花费的时间较长，但我时时刻刻都活在当下，而且内心十分快乐。

洗碗这件事既是手段，也是目的──换句话说，洗碗不仅是为了洁净碗盘，也是为了洗碗而洗碗，让自己在清洗碗盘时的每一刻都保持觉知。

如果我不能以愉悦的心情来洗碗，只想尽快将碗洗完。

好去喝杯茶，那我同样也无法尽情快乐地享用这杯茶。

虽然一杯茶在手，心里却仍惦记着其他事，这样一来，这杯茶的滋味和品茗的乐趣都消失殆尽。

我的心永远都悬念于“未来”

，绝不可能活在“当下”

。

如何培养觉知？你得自寻答案！

让我们能够“挣一口饭吃”

的工作，同样也能以洗碗的精神来进行。

在僧团中，装订书本是我的主要工作。

我运用一支牙刷、一个小滚轴和一块极重的防火砖（约四、五磅重），就能每天装订两百本书。

装订前，我会先将书页按顺序沿着长桌四周排好；然后我绕桌而行，每走完一圈。

就能收集好完整、顺序正确的书页。

绕桌而行的时候，我知道自己不会走偏，所以我的脚步非常缓慢，每收集一页纸张，都清楚觉察到每个动作；我呼吸轻缓，同时也觉察每个呼吸。

当我装帧书页、上胶。

并装订好封面时，内心非常平静。

我知道自己的速度比不上专业装订师傅或机器，无法生产那么多的书，但我也明白，自己其实并不厌恶这份工作。

如果你希望赚许多钱花用。

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