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第七卷 第六十九章 选择2（第1页）

能够解脱生命轮回的人很清楚了，连慈悲心都不能再有，要真正达到“无我”

的状态。

所谓的“无我”

不是什么都没有，那又是“空”

，又不对了，既“无我”

，又都“有我”

的存在，你可以了解这些存在的原理，你可以明白为什么存在，你可以“在”

也可以“不在”

，达到所谓的究竟涅槃，很多人将究竟涅槃解释为：一切空无寂静，没有任何的烦恼，什么都没有了。

是这样子吗？涅槃其实不是什么都没有，涅槃跟轮回，认真讲是无二无别，也就是说一个涅槃的人，他可以继续轮回，只是他的轮回不再受有、不再染着这些苦，他明白苦是什么，他也会走过那些苦难，但他不再执着而已，并不是什么都没有的境界才叫涅槃，所以佛往生之后去哪里了，其实他无所不在，他存在于整个虚空里，他存在于你我的心里，他存在于你我的智慧里，只要你我还在轮回，那么佛就陪着你继续在轮回，这种选择非常的难，通常成佛的人才能够达到这种选择的可能，而这种选择不会进入光，不会执着留下来当外灵，也不会称愿再来。

创造另外一个宇宙、另外一个世界。

很多净土世界、极乐世界就是这样孕育而生！

阿弥陀佛用了四十八个元素，在西方创造了一个西方极乐世界，他的条件很简单，你只要念他的佛号，至心不断的念着他，你可以带业往生，到这个极乐世界去，药师如来佛用十二个元素，在东方创造了一个琉璃净土世界，一样的，他有些门槛跟要求，你也可以轻易地进入到他这个世界，所以对这些成就者来讲。

他也可以不再回来，他选择创造另外一个宇宙，干脆你们来我这里，我创造一个美丽的世界。

没有污染、没有烦恼、没有病苦的另外一个世界，欢迎众生光临。

所以死后有各种选择的存在都看你的智慧了。

以天文位置角度来看，地球存在宇宙空间的位置，我们处在偏远的边疆地带，也就是离宇宙中心很偏远，那我们这些人类众生会到偏远的边疆地带生活，这代表了什么？我们是被下放劳改来的，请各位读者注意一个观点，这个观点可能连很多科学家都没有注意到，我们地球有大气层、空气、水、地心引力。

这是不争的事实，可是各位仔细观察一下我们隔壁的火星、水星、金星……太阳系的九大行星，包括距离最近的月球就好，没有一个星球有大气层，这不是一件很奇怪的事吗？它们都没有大气层的结构。

甚至重力很轻，没有重力的问题，更不要说有些星球是完全没有水，这意味着什么？我们这个地球，根本就是一座监狱，大气层不就是最好的宇宙栏杆吗？我们谁有办法逃出这个大气层呢？你说：“没问题啊！

我可以带着氧气筒坐太空船出去啊！”

你可以穿越大气层没有错，可是你的燃料用完了、氧气用尽了。

你还是得乖乖回来报到：你再怎么跳也跳不高，跳不过你的身高，你跳得再高，还是被地心引力吸回来，你看那些先进的监狱设计，整个地板、天花板、墙壁都是磁铁。

所有的犯人都戴着脚镣、穿铁鞋，谁想逃跑很简单，启动那个磁铁，每个人都粘在地板上一步也动弹不得，拿武器想要反抗。

没问题！

磁铁一启动，整个武器被吸到天花板、墙壁去了，未来的监狱不就是朝这个概念来设计？而我们地球的结构不就是以这个概念来设计的吗？！

我们再来看看，对监狱的犯人最好的惩罚是什么？就是让你们互相打来打去，你看监狱里面的警官，当犯人起闹打架的时候，他们刚开始是不会去劝架的，他们会守在旁边看你们打来打去，因为他们很清楚，对犯人而言那是最好的报偿、最好的惩罚，所以我们人类彼此打打杀杀，折磨彼此，对处在地球监狱的我们而言，就是最好的报偿和惩罚，而刑期多久看你轮回多久，每一次的轮回不就是彼此的报偿、彼此的惩罚吗？

知道出狱的方法，这个方法很简单，简单到你无法想象，让自己的业清除掉，会让你留在地球的就是你的业，不要忘了，这个业的意义是什么？它是一种作用力，业就是作用力的观念，我们说的业力、业障，都是作用力的的力量：是这股作用力让你回来轮回，这股作用力形成你的障碍，这股作用力让你无法解脱。

过往我们所造的业，就是因为这些业的大小对你判了刑，要你来到这座监狱里面，在这个监狱里面无法解脱，造业的习性存在，种子没有清除，你会不断的再造业，只要你不断的再造业就会不断的再轮回；不断的回到监狱里面报到，你以为那道光是什么！

不过是监狱外面的探照灯，照着你，你无法逃狱；吸引住你，你会进入那道光会觉得很舒服，那只是给你甜头吃而已，只要进入了光你会再回来的，只要你再回来就乖乖的继续受刑、继续轮回，再圆满一切果报。

所以解脱你的业、清除自己的业，往生后不要有一点点的执著；连想求解脱的想法都不准有；连慈悲的心都无法再生起；连光的吸引都不要去执著。

因为这座监狱已经破旧不堪了，是该逃狱的时候了，也不用逃，真的，只要你不再被吸引回来，把那些脚镣、铁链，那些业的力量都解脱掉，谁也带不走你，所以刑期多久你决定，什么时候解脱掉这些脚镣、手铐，你来决定，审判者不是别人，永远是你自己；受刑的也不会是别人，永远是你自己，被谴责、被惩罚的，永远都是自己，刑期多久也是由你决定，所以无论如何，只有面对自己。

真心地面对过往所造的业，一一的去化解；一一的去面对清除。

未来你总会死，刑期总会满，总会有离开这座监狱的时候，而且时间你可以决定，唯有面对；面对自己的过往；面对所有的业，好好的清除这些业。

你死后最后的选择就是解脱，不再回来了！

你可以选择不同的星球去，不要再来这个地球，更不要再到新的监狱去。

那边将会更苦、更难逃得出来，所以趁这个要移监的过渡期，有很多的机会让你得到解脱，但是所有的机会都不足以你面对自己来得更重要，所以还是面对自己，让自己完全的解脱，不再受有、究竟涅槃。

这是我们死后最好的选择了。

一个禅师在讲禅：“禅可以断除人的无明烦恼。”

这时有个人问：“我真不知道自己有什么烦恼，请问什么是无明？无明是怎么产生的？”

禅师说：“这么愚蠢的问题你也提得出？”

这人立刻恼怒起来：“你不回答也就算了，为什么要侮辱我呢？”

禅师微微一笑：“这就是无明，无明就是这样产生的！”

无明。

就是不觉。

当我们缺乏觉知的时候，就是处于“无明”

的状态。

一念无明起，万般烦恼生。

不知道自己的念头，不能觉察自己说的话，不明了自己的意识行为……因为无法觉察自己的起心动念。

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