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第二十三章 寂然忘我中的纯真（第3页）

我们的政府都在利用各种手段来影响我们，于是我们就变成了善于臣服和模仿的人。

如果我们臣服于某种态度或影响力，自然会抗拒其他的影响力，在抗拒另一个影响力的过程中。

不就等于在用负面的方式臣服于它吗？

心应不应该随时处在反叛的状态，以便了解那随时在干预、控制、塑造和不断冲撞我们的外在影响力？平庸之心的元素之一就是永远处在恐惧中，因为有困惑，所以想得到秩序，想让自我延续下去，想拥有一个能够引领它的形式。

然而这些形式和影响力都会制造出矛盾与冲突……任何一种拣择性都属于平庸的状态。

心是不是必须拥有洞穿力——不去模仿，也不被模塑——而且能保持无惧？这样的心能不能保持寂然独立，并且拥有创造力？这份创造力不属于你和我，它是不具名的。

从当下开始。

有道心的人是不会去追寻上帝的，有道心的人只关怀社会的转化。

也就是自己的转化。

有道心的人不会去进行各种的宗教仪式，追寻传统，活在老旧的文化里，不断地讲解《圣经》或《薄伽梵歌》，无止境地诵念或遁世。

做这些事只是在逃避现实罢了。

有道心的人所关切的就是社会的真相以及自己的真相，自己和社会并不是分开来的两种东西。

为自己带来突变，意味着彻底止息贪婪、羡慕和野心，因此他不依赖外力，虽然他就是外力的产物——外力指的是他的食物、他的书籍、他的电影，或是宗教上的教条、信仰和仪式等东西。

这些东西都是他创造出来的，因此他必须了解自己。

他便是他所创造出来的社会。

因此若想发现实相，他必须先探索自己，而不是去庙里，或是去崇拜某个偶像——不论这个偶像是由双手还是由头脑制造出来的。

否则他如何能发现那个崭新的境界呢？

道心是具有爆发性的。

我们能不能为自己去发现什么是道心？在实验室里埋首工作的科学家是真正富有科学精神的，他并不是基于国家主义、恐惧、虚荣、野心或某部分的需求而去做这些事，他只是单纯地在做研究。

但是一出了实验室。

他就像任何人一样充满了偏见、野心、虚荣、忌妒等东西。

这样的心是无法与道心相应的。

道心不是从某个权威的核心在运作的，不论这个核心是知识、传统或经验——一种延续不断的制约。

道心不是从时间、立即的结果、社会模式里的立即改革来进行思考……我们可以说道心不是一个注重仪式的心，它不属于任何教会、组织或思维模式。

道心是已经进入未知的心，除了向上一跃之外，你无法进入未知。

你不能透过仔细地盘算而进入未知。

道心是真正具有革命精神的心，而革命精神绝不是对已知的一种反应。

道心是具有爆发性和创造性的——这里指的创造性不是吟诗、设计、建筑或音乐中的创造性——这种创造性是没有对象的。

若想登高，必须从低处开始。

如果能组成二十到二十五人的小团体，既不需要建立会员制度，也不需要缴会费，只要找个便利的场所一起温和地探讨证悟之道就够了，这样的做法是不是比较明智一些？为了防止任何一个团体形成排外的现象，每一个成员都可以不时地鼓励或加入其他的小团体，这样就不会局限在褊狭的心态里了。

若想登高，必须从低处开始。

从这样的小团体开始做起，或许能创造出一个比较清醒而快乐的世界。

真正的宗教是一种至善的境界，那份爱就像河水一般，不停地流动着。

处在那种状态里，你会发现你的心已经不再追求任何事物，而停止追寻便是另一个东西的开端。

那是一种彻底良善的感觉——但不是刻意培养出来的善行或谦卑，而是去发现超越心智的把戏与发明的某种境界。

然而只有当你离开了自己挖掘的那个小池塘、真的进入生命之流中，才能办得到。

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