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第二十章 姜太公在此（第1页）

赵晨星知道，鲁班术是鲁班仙师为匠人量身定制的“保命法儿”

，是祖师爷赏的“威压”

。

不过赵晨星更知道，这个威压的名字虽然叫“鲁班术”

，但是真正的咒法和符箓里，却极少提到鲁班祖师的名头。

而此术更多的，却是和另外的一个“非人非神”

的大圣联系在一起。

这位“大圣”

，就是手持打神鞭，封近天下神的“武祖”

姜尚，姜子牙！

姜太公在匠人心中具有很高的地位。

毕竟，他坐过钓鱼台，又铸造过封神台，执掌过打神鞭，又成就过周朝八百年的基业。

他一生一切的行为，都可以和一个词联系在一起。

那就是……稳固！

而稳固，正也是匠人们制作木器，建筑的核心期盼。

所以，一生稳固的姜太公，便被匠人，甚至鲁班祖师本人推崇备至。

由此，但凡鲁班的门下后生，都希望“借”

他的神力，用于镇煞，驱邪保平安。

也因为这些渊源，在传统匠人的匠做中，“姜太公在此”

这句话，是最最基本的“镇煞祈祥之言”

和鲁班术。

这句话，也就和风水先生常年使用的“泰山石敢当”

以及道士常年运用的“急急如律令”

一般，具有万金油似的用途。

当然，姜太公在此虽然是万金油，但并不是随便用的。

这句话必须配在合适的方位，后缀，特别是材质写出来才能有相对应的作用。

一旦用错了地方，方法，非但不起作用，甚至可能弄巧成拙，伤及自身。

……赵晨星和柳程程说完这“姜太公在此”

的道理之后，柳程程不由的发出些感叹。

“你们匠人还有这神通呢？真厉害……”

“一般一般，世界第三，嘿嘿！”

赵晨星笑着为了缓解气氛。

之后赵晨星又回了一句说道：“其实，古来很多行当都有自己一套独特的偏门之术，只不过好多没有传下来而已。

具我家的鲁班经记载，像什么小偷，乞丐，师爷，强盗甚至厨子，都有自己一套保命的偏门玄术。”

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