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第九十二章 大道论（第3页）

“原来如此。”

龙世栋恍然大悟道，接着道：“修炼者与我研究中医学有很大的关系，当今世界许多疾病靠西医都无能为力，我想通过中医的方式去研究对付更多病症的方法。”

“恐怕您的研究并不顺利吧？”

冷枫倒是挺佩服龙世栋的精神。

如今中医式微，更多的人都选择研究西医，能坚持研究中医的人时少之又少。

“是啊，研究需要经费的，以前中医比较吃香的时候医院给我拨的研究费用很多，现在更多的是调往西医部去了。

而且，现在的年轻人都不愿意学中医，因此中医的研究前景堪忧啊！”

龙世栋感慨道。

“那您的研究与道有什么关系呢？”

冷枫问道。

“我研究道，其实是想追寻那位大神通者的足迹。”

龙世栋解释道：“而且，我对修炼者从地球上消失的秘密也很感兴趣。

而且，我很想成为传说中的炼丹师。

经过我的研究，我发现炼丹与道又很大关系。”

“炼丹与道又关系？”

冷枫惊奇地问道，这个说法，他是第一次听说。

龙世栋继续解释道：“《钟吕传道集·论大道》：“大道无形、无名、无问、无应。

其大无外，其小无内。

莫可得而知也，莫可得而行也！”

大道溥散于天、地、人，故“道不远人”

，但由于无形无名，常人难知。

而“以傍门小法。

易为见功，而俗流多互相传授，至死不悟，遂威风俗，而败坏大道”

“道之本钵是超越物质世界之上的无形无象的客观存在。

可以作为万物之宗。

在循环运转中产生出天、地、人：因而大道是虚与实的统一。

《张三丰全集·大道论》：大道“统无极，生太极。

无极为无名，无名者，天地之始；太极为有名、有名者，万物之母。

因无名而有名，则天生、地生、人土。

物生矣：今专以人生言之，父母未生以前，一片太虚、托诸于穆，此无极时也。

无极为阴静，阴静阳亦静也。

父母施生之始，一片灵气投入胎中，此太极时也。

太极为阳动，阳动阴亦动也。”

修炼即是从有形有实处开始、以求返还其无形而虚，所谓“顺则成物，逆则成仙”

。

修炼继而得到还丹。”

冷枫静静地听着龙世栋的讲解，不过却是听得云里雾里，这些都是以前没有接触到的东西，给人一种很玄乎的感觉，不过他认真地记下龙世栋所说的话，修炼者注重的就是一种对道的体悟。

“《张三丰全集·大道论》说：“夫道者，统生天、生地、生人、生物而名，含阴阳动静之机，具造化玄微之理。”

在内丹学中，大道不独含有造化天地之阴阳，而且含有乾坤男女。”

“原来如此。”

冷枫明白了，龙世栋所说的炼丹和道有很大的联系，来得参悟大道之基啊！

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