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第25章 如是我的心好痛（第1页）

徐三走进学堂隔壁上香的地方，就见教书先生贾平群，一脸虔诚地给一座雕像上了三炷香……徐三眨眨眼睛，仔细瞧瞧，那个泥塑木雕，可不是风度翩翩、俊郎无双的自己么？

“你们……本公子叫你们学习工匠技艺、提高生产之事，你们便是如此回报本公子的？”

徐三有点气愤道。

怎么看，都像自己死了啊……

一个香炉，两盘贡品……

天呐，我还想再活五百年好咩？

“少爷息怒，老夫乃是下河镇之师表，有老夫带头，身先士卒地率领下河镇全镇村民祭拜，少爷才大事可期啊……”

贾平群笑道。

徐三眯眯眼睛，这老匹夫的笑容，怎滴有点意味深长呢？

不对啊，他有这智商吗？

唔……是我自以为是地把古人智商降低了，读过书的，还是有点智慧的好伐？

而后两天，徐三愈发无语，他便见到下河镇几乎人手一个徐三的像，或者泥塑，或者木雕，人人顶礼膜拜。

有对他考中秀才的尊敬、降低租金和带来技艺机巧的感激，更多的怕是，对于徐三的“大仙弟子”

的莫名畏惧、屈服。

咦……这有点像白莲教啊，还有上帝会，会不会被苏州官府当成邪教来打呢？

不过眼下影响力还不大，暗中进行，争取越来越多的群众基础，苏州官府暂时都懒得理他呢，就算理他，到时候他也正好反击。

洪秀全的上帝会先不说，白莲教在此时也是遍布南北大运河的。

只不过换了一层皮，诸如弘阳教、罗教等等，根本上都是白莲教，为避免明政府打击，才换皮。

徐三暂时选择这种方式，没有问题。

一面传播科学与“奇淫技巧”

，一面又以迷信、鬼神的名义笼络和组织群众，看似是不是很矛盾？

其实一点也不矛盾。

这时的平民思想就是这样，他们宁愿信神，不让他们信，他们也要信，甚至不惜为此反抗，比如前面的苏州妇人养蚕，官府的洪水猛兽又怎样？仍旧只能妥协啊！

悲哀吗？

见仁见智。

放到徐三这里，他就是利用一切可以利用的。

其实他自己有点小开心。

因为，全镇人对他的这些许许多多的情绪，好的坏的，无不是像一道道信仰值那般，源源不断地变成积分在增长……

不过系统积分的增长数量、曲线有些趋于平缓……群众的基数还少，看来，他回城也得渐渐做一些大事了……卫所的帐，还没算呢。

……

巡视了一圈镇里广场的青壮劳力训练情况，徐三大体还满意，他出钱打造、购买了几批长枪、藤牌、铁蒺藜等，在郝仁郝尚的带领下，抽时间训练，并且徐三选择性地运用了戚继光的《练兵实纪》、《纪效新书》。

本来，徐三想购买几把燧发枪的，系统商城的燧发枪都是十八世纪的成品，比起明朝的，威力自然先进多了！

5000积分一把！

买来也可以让工匠们仿制！

但是，此时不宜公开训练这玩意，要不然便是提前暴露自己……让官府喊打喊杀，犹如过街老鼠……

嗯……等慢慢研究透了系统，发展了一些势力，再等时机合适，或者秘密训练，也不迟……

“少爷，按照您老吩咐的，运用戚继光将军的练兵方法，几天训练下来，依属下观察……嗯，张二更、贺简民这两位，不论在性格脾胃上，或者臂力骨骼上，皆适宜调在少爷身边护卫……”

郝仁有些幽怨地吃味道。

再选拔两个过来，不是要和哥俩争宠了么？

徐三负手而立，关于选拔、训练这事，他自认为做得有条理的，戚继光的兵书很多时代都适用。

我国在延安时期，还特意拿出来学习呢。

其中关于兵种的筛选，戚继光说，市井流氓是不行的，年龄得在可训练、可改造的时期，明显乡间的人更符合，这也是徐三下乡的一个目的。

“那两位，便让他们在镇里守卫吧，有什么消息，也能汇报于我……”

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