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第四十七章 医武同源（第2页）

“少废话，”

张养神看他这会客气，哼了一声，“再问你一个，你可知道中医是什么来的？”

黎灵又在旁边跃跃欲试的想要补充，不过这点不用她说，白蒙却是知道的，道：“战国到泰汉时期成书的《黄帝内经》中，中医的理论体系已基本形成。

东汉末年，张仲景的《伤寒杂病论》总结了中医辩证论治原则。

其他中医的发展，都是在这两项的基础上。”

张养神不屑的道：“我问怎么来的，你讲发展史做什么？”

“呃，那应该是总结出来的吧，从古时候起的临床经验汇集到一起，编了《黄帝内经》，就有了中医的理论。”

白蒙被问得一呆，挠头说出了自己的理解。

“总结？中医精研经脉、脏腑、气血，七情六淫对每一脏器的影响都说清清楚楚，刺激穴道就可以治疗很多病痛，这是怎么总结出来的？”

“解剖……实践……还有……”

白蒙还是头一次想这个问题，额头上的冷汗忽忽的流了下来，解剖？根本解释不通！

现代医学可是证明，经脉是根本解剖不出来的。

“你还真以为中医理论是广大劳动人民所创造？这环跳穴、长强穴什么的，你还真以为是石头扎在屁股上才偶然发现了的？历史？那东西不过是有权有势有钱人留下来骗人的玩意。”

张养神看着白蒙被问住，再次反问。

白蒙这次无言以对，正色道：“那我真不知道了，还请您告诉弟子，这中医是怎么来的。”

他抓耳挠腮，怎么说都不对，真的被张养神勾起了好奇心。

“内景返观，或者叫作返观内视，”

张养神见目的已经达到，也不再卖关子，解释起来：

“《圣济总录》中写道，‘闭目内视，五脏历历分明，知其所处，然后五脏可安……视表如里，亦能驱五脏之神，为人治病’。

李时珍在其所著的《奇经八脉考》一书中说到，‘内景隧道，唯返观者能察照之‘。

这说的，都是一个现实，道家叫作内视，可见五脏、六腑、阴、阳十二经脉和五行、四象及奇经八脉，胸有定论，对人体有了彻底清晰的了解，才可以见微知著，达到你所追求的‘治未病’的最高境界。”

“我们道家有个方法叫作‘十道九医’，就是指养生气功和武术修炼到一定境界可以内视，这时学医，事半功倍，你们还需要看什么解剖图谱，我只要一闭眼，人身上再没有什么秘密，以自己再去反观别人，也是清楚如也。”

白蒙听得目眩神驰，讷讷道：“内视……我也能吗？”

“不一定，毕竟这东西也需要天份，武功到了化劲，或者气功到了心境澄明才可能观想到自己的内脏经脉，所以，你需要下一番苦功了。”

张养神见白蒙已经心动，反而不着急了，老神在在的等白蒙问自己。

白蒙心下思量，如果真如张养神所说，这武功到了极处便可以内视，那行医可真的方便，但是到底这老道士来历不明，真假难辩，他有些拿不定主意。

“这武功到化劲，还有气功到心境澄明，哪一个容易啊？”

白蒙转而问道。

“后者。”

张养神道。

白蒙问道：“那我学内功可以吗？”

“可以，但你要找到师父才行啊！”

张养神叹了口气，“我非是龙虎山嫡支，连现在练的拳架都是各家七拼全凑起来的，天师道本门的气功，我并没有学到。”

白蒙面现失望之色，黎灵突然插嘴道：“白蒙哥哥，你算你练不到内视，但是学了张爷爷的养生手段，百多岁健步如飞，耳聪目明，也比别人多出无数钻研其他的时间呀！”

黎灵的话让白蒙眼前一亮，他这才想到，张养神已经一百多岁，却还是如此健康，一般人到了这个时候就算还能走路，也不能如他一般思维如此清晰敏捷了。

白蒙长吸一口气，沉声道：“张老先生，我想与你学武功，可有什么规矩？”

张养神哈哈大笑起来！

黎灵面现喜色，拉着白蒙的手道：“你总算不犯牛脾气了，张爷爷收弟子别人求着都不要，你倒好，还要我们费这么大力气。”

这话出口，就代表白蒙已经打定主意要和张养神学习功夫了，只不过先问清规矩，要是有什么自己守不住的，也只能说无缘了。

张养神笑够了，正色道：“我这功夫都是自己琢磨的，有偷来的有换来的，反而什么规矩也不用守，你需要把本事练好了，再择有资质，品行端正的弟子给我传承下来就好了。”

“这里人多不宜传功，晚上回家我们再详谈。”

张养神目光乱扫，“这里好吃的不少，我们先蹭吃蹭喝！”

这话一出，又把那顽童本色露了出来。

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