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第二章 唱歌能治病（第3页）

中间孩子无论再哭闹，也不可心急，不可中断，声音要悦耳，否则就召感不来神明护佑，不见效验。

日常喂奶、拍哄的时候，也可以哼唱这歌谣。

等孩子睡着之后，再用两手大拇指轻轻由眉心向两边舒展孩子的额头，同时语言温柔地念短歌谣七七四十九遍，念的时候要心里想着那些美丽可爱的事物，比如清晨开放的柔嫩花朵，刚刚满月的毛绒绒的小猫、小狗，上好的雪花糖，明艳的丝绸，如此等等。

如此也要念够一百天。

每日上午，若是晴天，就把孩子抱到院中晒晒太阳，去去阴气。

但切记不可让阳光照到眼睛。

张惟昭反复叮嘱，石榴也用心记忆，生怕有所遗漏。

回到了正院，张惟昭师徒俩向蔡员外夫妇做辞。

蔡员外态度依旧恭敬，着人捧了诊金前来。

姜氏则面目冷淡，师徒俩也不与她计较。

坐在回程的牛车上，张荣鲲半眯着眼睛慢悠悠地说：“徒弟，你这次又拿什么去忽悠人了？”

忽悠这个词，还是跟张惟昭学的。

“师父，我这不叫忽悠。

这叫咨询。”

张惟昭订正道。

张荣鲲道：“你那些法子虽然新奇，但当医生，看家本领还是要会的。

回去好好给我碾药，再把我给你的方子好好抄下来记牢了。”

“放心吧师父，你教我的东西我一定牢牢记住。”

听着师父叮嘱自己，张惟昭觉得心里暖融融的。

张荣鲲向来我行我素，但在内心却是怀有济世救人的大善的人。

自己孤魂野鬼一样来到这个世上，能遇到这样一位师父，真是莫大的福分。

张惟昭知道自己是穿越的，但她并不清楚自己究竟是怎么穿越的。

在她原有的记忆里，来到这个世界之前，她正在参加一个维和项目，作为志愿者，到德奥边境对难民进行心理援助。

在这个过程中，她和她的同伴遭到了隐藏在难民中的恐怖分子的袭击。

她本以为，从中东涌入欧洲的难民，应该以妇女和儿童为主。

结果，大多数难民都是青壮年男性。

因为他们身强力壮，能够把老弱妇孺挤下去，抢夺到逃难船只上有限的位置。

这些男人对进行心理援助的专业人员并不友好，尤其是对其中的女性。

因为他们觉得这些女性不带围巾，穿短袖衫，把头发和肢体暴露在外，是淫乱的表现和对神的亵渎；而且这些女性自信的态度，独立的姿态，让习惯了女性卑躬屈膝的他们感觉到很不舒服。

张惟昭刚刚和难民开始工作的时候，就感觉到了这种文化差异带来的张力。

那些明目张胆地骚扰和要挟，让她们感觉到了处境的危险。

但是她和她的队友出于责任感，认为应该把工作坚持下去。

就在一次张惟昭正在带着一群孩子做绘画游戏的时候，恐怖分子破门而入，张惟昭站起来张开手臂，把孩子们护在了身后。

后来的事情，张惟昭就没有记忆了。

再有意识的时候，她就进入了古中国的场景，成了黄河上游，随着逃难的人群，往华北地区跋涉的孤女。

这个身躯大概有十三、四岁左右，五官清秀，四肢俱全，也没啥疾病。

一开始，她猜测这是不是自己遇袭后，在濒死状态中陷入了幻觉。

经过了一段时间她才判断出，这不是幻觉，她的灵魂确确实实进入了一个生活在古中国的孤女体内。

因为黄河中上游刚刚经历了大旱之后的数年饥荒，难民源源不断地向东迁移。

张惟昭正是这些难民中的一个。

弄明白了这不是自己的幻觉，而是实实在在的生活之后，惟昭立马采取了一系列行动，让自己能够在这个艰难的环境中生存下来。

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