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四百二十六 猜测6（第1页）

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嗯？他们也准备开创新的修炼办法？难道这世界上不同的修炼办法吗？”

卫华奇怪的向十世班禅问道。

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“前辈！

这有什么奇怪的！

当初鸿钧老祖讲道的时候曾经说过，世间证道的法门有三千之多，条条都可以证得大道。

但是现在的修真宗门大多是修习三清所留下的道统，把其他那些证道的法门给忘了而已，但是现在看来三清留下的法门道统只适合在天地灵气充沛的情况下修炼，并不适合现在这种天地灵气稀薄的情况，所以现在就没落了。

我佛门中大多数的宗门修习的功法也是从上古时代流传下来的，上古时代天地元气充沛，所以那个时代高僧大德层出不穷，所以西天灵山里菩萨、罗汉等大德有很多，但是这些功法同样不适合现在这个世界了。

我们黄教的大宗师宗喀巴大德是个了不起的人物，开创了我们黄教另类的修炼办法。

那就是利用人类的信仰来修炼，算是开创了一种比较另类的修炼办法。

前辈，你修炼的功法也应该不是正统的办法吧！

就因为我们需要利用人类的信仰来修炼，所以我们黄教才在世俗间建立过去那种政合一的统治形势，也就是在那时开始，正统的修真门派开始排挤我们了。

这种情况这些年才得以改变。”

十世班禅有些感慨的说道。

“活佛！

你也不用叫我前辈，虽然我的修为的确是比你高一些，但是我的年纪却比小很多，你还是叫我卫华好了！

我修炼的功法的确也不是正统的修炼功法，我的修炼只能说是机缘巧合，我现在也不知道我算不算是修真者，所以我对修真界是一无所知，所以我才到你这里来向你打听有关于修真界的一些情况，我所知道的修真界的一些情况也是哟一些留落到世俗界的修真者的物品上得到的。

”

随后卫华就把自己修炼的过程能说的地方都说了一遍，不能说的地方当然是用假话代替过去华自然不可能对十世班禅把所有的事情说出来的，他只是说自己找到了一本修炼的功法，他也不知道是那个宗门的，后来他又异想天开想到了用电力进行修炼，结果就稀里糊涂的修炼到现在这个地步了。

听了卫华的介绍后，十世班禅也有些唏嘘不已，因为也有些人想到了用电力进行修炼，但是这些人最后都是走火入魔死了所以在就没人想用电力进行修炼了，没想到卫华却练成了可见三千大道，条条可证道的道理是正确的。

唏嘘过后，十世班禅对卫华说道：

“卫前辈！

我还是叫你前辈好了！

修真界讲究达者为先，前辈的修为的确比我高，素以我还是叫你前辈好了！

看来辈对现在的修真界的确是一点都不了解，那我就给前辈介绍一下现在修真界的情况吧！

据我们藏传佛教的记载过去天地元气充沛的时代，地区上的修行宗门很多，曾经达到过上千个，这些修行宗门立即游人数上万的大宗门，也有人数只有三两人的小宗门，那是地球上的洞天福地很多光海外仙山就有三座，以蓬莱仙岛为首的海湾三座仙岛里的天地元气充沛的令人吃惊，不光是这样还有所谓的七十二福地些天地元气充沛的地方都是成了总们的驻地。

但是随着天地元气的消散，这些仙岛、福地都消失不见了成了很多总们的消失。

现在还存在的一些宗们都是过去比较大的宗门喝一些新崛起的修行门派，老的宗门有昆仑、蜀山、等等宗门，新兴的宗门你比如说茅山派、龙虎山张家等，当然还有一些佛门的宗门，你比如说禅宗等。

不过这些宗门都比较守旧，势力大不如前，总门里的顶尖修行者也不过是进入先天期而已，仅有的几个虚丹期的修炼者还是过去存留下来的几个老前辈。”

“活佛！

照你这么说，这些总们的人现在应该闭门积蓄实力，等待他日从新崛起，保留自己的道统，他们现在出来受国家控制干什么，如果他们想躲起来的话，我想国家也不会那么轻易的找到他们吧？这对他们应该没有什么好处吧？”

卫华问道。

“他们不傻，没有好处他们会出来？其实这些修真者是最自私的人了！

他们之所以愿意受国家控制，他们是想从国家那里得到一些好处而已，这些年这些修真门派有同我藏传佛教交好起来了，你知道为什么吗？”

十世班禅问道。

卫华听了后摇摇头，十世班禅接着说道：

“因为这些人不想坐看自己的宗门消失

他们也准备改弦易辙，他们也想利用人类的信仰进行以这些年这些修真宗门一直同我们藏传佛教交好，就是想得到我们利用人类的信仰进行修炼的办法。”

“可是他们这么做国家会同意吗？他们这么做等于推翻了人类世界对科学的看法，会引起世界大乱的！”

卫华不无担心的说道。

“你认为国家地那些领导人会想不到这些问题吗？国家当然不可能允许他们大规模地进行这种宗教传播。

所以这些宗门拿出了一些东西同国家进行了一些儿交换。

现在国家建立了宗教委员会。

统一管理有关宗教地事物。

国家现在又同意对一些古寺、古庙、古道观进行修缮。

恢复出家人地一些合法地位。

就是为这些人地修炼提供一些方便。

现在这些人也只是进行一些尝试而已。

毕竟我们地功法是经过许多代摸索出来地。

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