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第56章 化作了永恒（第1页）

在原时空，18世纪中叶，从废墟中挖掘出维斯特的神殿，让以维斯特为主题的创作热潮长达50年以上。

拉菲罗·蒙蒂就是受一位公爵所托，以维斯特贞女为材料，制作一尊雕像。

女祭司的雕像，自然要与十字教的修女、圣母、少女一样，蒙上圣洁的面纱。

事实上，这其中的先后问题，也比较难以考据啦。

到底是先有维斯特少女蒙着面纱，才有修女、圣母的面纱。

还是反过来，受到十字教的影响，才有后来维斯特女祭司雕像，被建议用蒙面纱的形式来表现其纯洁。

这是先有鸡，还是先有蛋的问题。

毕竟十字教，就是诞生于古罗马时期，宗教相互渗透，相互影响，很正常。

总而言之，拉菲罗接受了任务，开始着手制作雕像。

想要制作一尊完美的面纱雕塑，首先要按照草稿塑造一个泥胎，并在上面将少女的五官和面纱捏出来。

然后倒模成为一个石膏像，并在石膏像上进行进一步雕刻创作，使之成为一尊完美的面纱雕塑。

最后再根据石膏像上的尺寸和比例，在大理石上雕刻出一尊一模一样的面纱雕塑。

面纱的起伏，每一个细小的褶皱，都需要小心翼翼地雕刻，最终还要用大理石抛光，才能成就最终的经典。

完美的雕塑，却也需要与之匹配的时间和心血，才能最终成形。

不过那是创作，从无到有的创作，自然需要呕心沥血。

白叶却不同，他是“借鉴”

啊。

有现成的作品，他在原时空，不知道复刻了多少遍。

现在只需要作少许的改动，使其符合汤姆女儿的形体特征，这也不是什么难事。

所以十天时间，绰绰有余啦。

至于为什么，选择把雕像，做成这个样式。

第一点毫无疑问，杨主任猜测对了，就是单纯的想要炫技。

在他的手下，坚硬的大理石，就好像豆腐、面团一般，任他揉捏塑造。

这样的雕塑功力，已经不是扎实那么简单了，而是出神入化，炉火纯青，登峰造极。

不要觉得奇怪，白叶就是有这样的本事。

不然他在原时空，也不可能把工作室搞得红红火火，他也是靠本事吃饭的。

市场的激烈残酷竞争，让他根本没有丝毫投机取巧的余地。

或许有人觉得奇怪，为什么有这本事的白叶，在原时空却不能成名。

道理很简单，还是创造力的问题。

白叶的技巧很厉害，但是却缺乏创造力。

在注重创新的当代艺术行业，没有创新天赋的人很难出人头地。

更何况，在信息大爆炸的现代社会，古代大师巨匠的技法，早被人研究透彻啦。

类似白叶这种，在雕塑技法上达到大师巨匠高度的人，自然不在少数。

全世界没有几千，也有好几百，谈不上稀罕。

技法达到大师高度，并不意味着就是大师啦。

因为在艺术行业中，也有一个铁则。

脱离了时代谈艺术，那就是耍流氓。

古代的大师，之所以是大师，不仅是因为他们的技法牛比，更重要是他们开创了流派，有自己创新的东西，启示了后人。

比如说，古代有许多作品，以现代的眼光来看，可能还不如在校的艺术生好。

问题在于，那些“不好”

的作品，在那个时代，却确确实实是引领了时代风潮，给后世带来了深远影响的作品。

所以这样的作品，价值肯定非同一般。

单有技法，却没有创造力的，在专业人士眼中，最多属于工匠之流，很难成名。

扯远了。

言归正传，白叶选择这个作品，除了炫技以外，自然是为了提防汤姆。

如果不是为了搞清楚，谁在算计自己，白叶也懒得上套，以便引蛇出洞。

不过他明知道对方不安好心，还答应对方的条件，自然要多长几个心眼。

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