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作为一个前世今生看过不少小说的“资深读者”
,当他看完了这个名为《黑川主》的故事时,有一种强烈的不和谐感。
契诃夫曾经说过,“如果你说第一幕中有把枪挂在墙上,那么在第二幕或者第三幕中这把枪必须发射,不然就没必要挂在那。”
在这个故事里,良守就有类似的感觉。
当你提到了妖怪和人的关系,说到了“黑川主”
是因为妻子被杀才选择报复,难道不应该在这里解释解释吗?就算是以比较圣母的“啊,应该原谅”
作为互相理解的结局,也不应该像这样只提到了一个开头,然后就放着不管了。
良守自问,如果是成为了故事里的那个“阴阳师”
,他一定会选择斩杀黑川主,毕竟从现代阴阳师的原则来说,已经对人类下手的妖怪是必须要被除掉的,这个故事里的“阴阳师”
明显有些过于以“自我”
了。
良守大概能够猜测到他的心理,也许他认为这是一起比较私人化的事件,仅仅只是人和妖怪之间的冲突,“黑川主”
不会因为无缘无故的理由去攻击其它人,所以可以放他离开。
可是……
难道故事的开端不是“黑川主”
一家在偷吃“千手”
的鱼吗?
又或者说,他真的能够保证黑川主在做了这一次之后不会再犯吗?
他放过了“黑川主”
,那么其它的妖怪呢?如果遇到其它的妖怪害了人,那么又要不要杀掉了?是全部“圣母”
地放过,还是“双标”
地杀掉呢?
一个创作作品的作家,不应该写出这么没头没尾的剧情,如果说这是某一个长篇故事里的一小节或许还可以说得过去,毕竟后续可能还有别的关于“黑川主”
和这位“阴阳师”
的故事,但是他粗略地往后翻了翻,下一个故事似乎并没有和这个故事有所联系,甚至于在那个故事里,连这位作为主角的阴阳师都没有出场。
等等……
良守忽然意识到了一个问题。
虽然故事没有明确地说明发生的背景时代,但是从字里行间的描述来看,不出意外的话,这应该是发生在百鬼夜行平安时期的事情。
那么……
以那个时代阴阳师大多我行我素,就算是官方的阴阳寮对下属阴阳师也极其缺乏约束力的状态来看,这会不会并不是什么被创作出来的“故事”
,而是真的现实里发生过的“日记”
?
良守有点拿不准了。
作为一名阴阳师的他很清楚,不少在外人看来的神话故事,都市传说,乃至是民俗研究,都是真实存在的。
只不过在外人看来,那是“故事”
罢了。
很多时候,“故事”
,其实才是“真相”
。
那么,如果他以这是真相来看待呢?
既然是现实,那么所谓的契诃夫原则自然也就不适用了,毕竟现实里没有一个“作者”
来让所有的事情联系起来,很多时候,巧合就是巧合,一个东西出现,仅仅只是因为它原本就在那里,现实里的“干扰因素”
远比小说故事中的要多得多。
这样继续想下去,那个放走了“黑川主”
的阴阳师,可能就是因为“我行我素”
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