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第八章西游（第1页）

就在郭靖待在悉兰星上玩过家家的时候，远在三国演义世界的刘靖遇到了一个意想不到的人。

那人身穿一身赤红官服，从天外而来死，邀请刘靖前往上界任职。

刘靖没有轻举妄动，先是好好打听了这个人的身份信息。

原来此人乃是上界南方火德星君，见刘靖法力高深，于是奉了玉皇大帝敕命，来邀请他上天。

刘靖听了一惊，虽说在三国演义的原著之中，糜竺就曾遇到过化作妇人考验他的火德星君。

所以如今能够见到火德星君，很合理。

但刘靖一直以为这只是来宣扬汉朝末期时火德为王，崇尚赤色的观念，是杜撰出来的，但是没想到在今天还真是遇到了货真价实的火德星君。

刘靖连忙掐指一算。

果然，这个世界不仅仅只是三国演义，而是糅合了四大名著的混合世界。

自己所在的三国演义世界，只是天庭统治下的一个小世界，围绕在地仙界周围运转，而红楼梦与水浒传也只是发生在其他的小世界之中。

只有四大名著吗？

刘靖不放心，再次仔细掐算，想要知道封神演义会不会也融合了进来。

突然，刘靖停下了掐算的手指，这个世界真的只是四大名著，确实是没有丝毫封神演义的成分。

但林靖的脸色却没有丝毫变好。

因为单一的西游记世界观无疑是更加可怕。

在西游记开篇就有一段很长的原文专门介绍了世界的情况，其中最重要的一点就是天地也是有寿命的，每十二万九千六百年便会重新开辟一次。

这代表了一件事。

那就是西游记的世界当中，并不仅仅只有一位开天辟地之祖。

根据西游记开篇的那首诗词可知，在西游记故事发生的时代，世界开辟者是盘古。

但在某段剧情之中，孙悟空曾经介绍太上老君是开天辟地之祖。

这证明太上老君曾经开天辟地过，而且或许不止一次。

再大胆一点，太上老君说不定也只是一个马甲。

这不是没有根据的，在太上老君第一次使出金钢琢的时候，曾经对观世音菩萨说这是他在化胡为佛的时候，用来护身的法宝。

化胡为佛的典故指的可是太上老君化身释迦摩尼佛，点化众生的故事。

而观世音在旁边聆听却没有提出任何反驳的话语，算是默认了释迦摩尼是他的马甲。

而西游记之中的释迦摩尼正是五老之一的西方佛老，西方极乐世界的管理者，灵山佛陀的领导者。

不仅如此，在原著之中，金角大王跟孙悟空讲到紫金葫芦来历的时候说：

“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。

补到乾宫触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”

这暴露出了太上老君的第三个马甲女娲。

刘靖目前虽然算不出来，但猜测太上老君的真身，真正的太清道人恐怕还在三十三天之外的大罗天逍遥自在呢。

除了太清之外，恐怕三清之中的其他人马甲也不少。

虽然在洪荒流设定之中，太清位于三清之首，但西游记原著更加贴近道教神话，在道教神话之中，元始天尊居于三清之首，象征着天地未开之时的混沌之初，太无之先，元气之始。

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