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裴氏能搞回去,挺好。
一个皇后、皇太子妃,要有手段,要有仁慈。
很多人是狠毒、不叫手段。
也有软piapia那不是仁慈。
手段是场面,仁慈同样是场面。
桓樾跟着内官进来,当今那眼睛盯着她像是要将她灵魂看穿。
桓樾跪在地上,就想扶着头装病,她病死的。
“起来吧。”
当今还是客气的。
桓樾爬起来,犹豫着要不要继续装病,虽然她面色红润,一顿吃三大碗,她真有病。
当今面无表情,声音听不出喜怒:“你为什么那么说?”
桓樾知道他问什么,因此看着当今的眼睛,很认真的说:“时代是改变的,圣人不凝滞于物,而能与世推移。
稳固皇丶权的办法很多,要不停寻找最合适的。
得民心者得天下应该是不会变,虽然民心会变。
完全僵化的模式迟早会被打破。”
当今轻声问:“你不觉得朝廷一直在变?”
桓樾对:“是换汤不换药,还是尝试更大的改变?妾不懂那么多,只觉得有很多不足。
比如古代就有诸子百家,现在却独尊儒术。
这就好比顿顿吃肉,哪怕有一百零八种做法,加一些配菜。
或者整个花园都是牡丹,哪怕培育出几百种。
您觉得真的只有牡丹就够了?难道百花齐放它不美吗?”
当今认真的听着。
桓樾自由发挥:“这世界是完整的,一盘菜炒不了全部,有人爱甜就有人爱咸,有人爱米就有人爱面。
想要将潜能充分的调动起来,就得满足他们。
虽然会触动一部分人利益,他们的利益不代表皇家、也不代表百姓。
今天不改、明天不改,早晚也是要吃苦头。
读书人,或许换个墙头依旧活好好的。”
当今问:“还有什么想法?”
桓樾大胆说了啊:“所谓天下,真的是天下吗?知道这天下到底多大吗?近的有乌奴国远的有欧西哇国。
更远的、会不会有强国,有一天打过来?人无远虑必有近忧。
知己知彼百战百胜。
所以,我们需要更开丶放的。
好好看看世界有多大,站得更高,有容乃大。”
当今问:“你觉得天下有多大?”
桓樾说:“妾不知。
不过,比起太阳是圆的,月亮是圆的,我们脚下的地或许也是圆的。
就像一个大西瓜上黏的芝麻粒。
想要知道更多,就要大家努力了。”
谢籀点头:“儒家确实不够。”
桓樾说:“尊儒家没问题。
就像喜欢牡丹,但不应该否认梅兰竹菊的存在,它们有它们的价值。”
当今点头。
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