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第十八章 清平伯府的牛鬼蛇神（第1页）

望河上，秦夙擦掉嘴角血迹，仍回船舱。

夜雨惊急，水声滔滔。

建州城中，又不知有多少人因这一场雨而辗转难眠。

城北客栈中的一间上房里，雷光照白了内室，照亮了刘妈妈惊悸中带着几分苦涩的脸。

她也是睡不着的。

既与江琬表了忠心，她这时说话也就不遮掩了。

“小娘子啊，不是奴非要劝你大度，实在是……唉！”

她叹一声，“咱们如今这处境，是当真有难处。

此番纵能回京，路上经历，该怎样同府里解释，老奴还犯愁呢。”

江琬挑眉：“你我死里逃生，侥幸得救，又艰难回京，有什么不好解释的？”

刘妈妈道：“话是如此不错，可是小娘子的清誉何等紧要。

路上这一段，却只有老奴与小娘子两个，没第三旁人跟随，委实不好说啊。”

江琬想了想来接小原主的配置：管事妈妈刘妈妈一个，粗使婆子两个，大丫头两个，车夫两名，家丁护卫两名。

人倒是不少，可惜里头没一个主子。

就这还说小娘子清誉要紧？

江琬觉得他们这个清誉的标准是真的挺迷惑的。

在华夏古代，要说对女性名誉贞洁束缚最严重的时代，莫过于明清。

但那是在女戒女则女四书普遍流行，程朱理学大肆发展之后，才渐渐走向一个疯狂的极端的。

在先秦，在两汉，甚至在隋唐，都并不如此。

江琬又回想了一番小原主的生平经历。

虽然小原主囿于农家，生活圈子狭小，不可能对时代大格局有什么了解。

不过以小见大，也可以从她的生活环境一窥今时社会风气。

江琬发现，小原主所在的乡村里，女性也支撑家计，种田织布，出街奔走。

过程中，当然也难免陌生男女相见，而一般情况下，大家好像也没有要特别避讳的意思。

女子可以提出和离，寡妇也可以再嫁。

乡间少年男女，倘若互相有意，也能大胆追求。

再禀明父母，经媒妁之言，便能结今生之好。

若是已经成婚的乡村妇人，聚在一处，东家长西家短之余，互说荤话也是有的。

小原主撞见过一两次，当时可吓坏了，躲得忙不迭。

当然，未婚的小娘子倘若太不矜持，也是会被说闲话。

此外，重男轻女的现象也同时存在。

不过总的来看，今时的风气还算是开放的。

比之唐时，应该差距不算大。

正所谓上行下效，权贵们若当真将女性贞洁钉成牌坊供上祭坛，下层人士又岂能不学？

所以，刘妈妈口中的“影响清誉、不好说”

，这必然不是正常情况。

要么是清平伯府本身规矩格外大些，要么就是，他们独独只对江琬严苛而已！

江琬更倾向于，真相是后者。

不然，江元芷这“京城第一姝”

的美名，又怎么可能传出？

小娘子安静藏于家中，深闺独赏便好，出什么头，露什么名呢？还满京裙下臣，这是贞静的小娘子该有的吗？

所以，这就是双标。

江琬便轻笑了一声。

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