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来到方台阁,此地还有零星道士散布在周围,有人进进出出,阁中似乎聚集了不少。
陈屿按着蒋道士讲述的流程操办,递上十两纹银后取过对方交给的木牌。
木牌做工精细,一正一反各有一个繁复文字,记忆中,这似乎是千年前的一种古文,比如今的要更加复杂。
“木牌万万不要丢弃,出来时可带到此处,取回银钱。”
“多谢,贫道省得。”
话毕,陈屿带着两分迫不及待,跨步进入了木制高楼中。
楼阁分内外,外侧为独立,更像一圈围墙,同样由某种不认得的木头砌成,平整无比。
内里处则耸立着三栋小楼,各有四层高,上端飘卷旌旗,描画漆黑玄鸟。
“蒋道士说过,要看杂类便去左,各家广论得去右,至于正统道经文册,则尽数摆在了中央。”
他上前几步,果然在三处楼阁上瞧见了不同匾额,中间的最为飘逸,好似名家书写镌刻,笔力千钧,挥洒自若。
乍一看意境亦出尘飘渺。
陈屿抬首望了两眼,径直走进。
甫一入门便见一青袍道人面朝墙角席地而坐,身畔点着灯,灯芯却非火烛,靠近看去,原是一种萤石,光亮不多,不过顶上有天光洒下,交相辉映间倒也没那么黯淡。
“[长永]……[竖壁]……[巳礼]……”
一路走下来,到了阁中深处,他走走停停,见到此间摆放的书册实在不少。
相比之下,云鹤观那仅仅五本道书便相形见绌。
好在方台阁有类似书签的木片挂在一床床书架上,堆叠而起的书籍太多,这样一来不至于让人陷入寻书的困境。
很快,他找到[金问]。
此处尽是医书。
不急着离开,陈屿随手挑了本摊开在手中——书册崭新,显然这并非原本,而是正元观后来抄录。
翻看着眼前的《伤寒杂病论》,尤其里面关于五脏内腑的描述,让他很快便沉浸进去。
靠在地上,顾不得衣袍落地,就这样依着天光观览。
……
五脏,心肝脾肺肾,在无数古人认知中,五脏是生化与储藏精气神血和津液的地方,是人体中枢,十分重要。
被称为五神脏。
在部分医书道经中,五脏又与修行关联,与天地贴靠。
而若是觉得这一切太多虚妄,没有实证,那说回武功,亦是立足在五脏六腑才能达成内练。
于道门中,五脏六腑又有内府之称。
与上丹田的紫府泥丸并列。
此刻,陈屿若有所思,手上翻动书页不停汲取其上记载的种种说法。
脑中思绪跌宕不定,碰撞不停。
何谓练脏?
《云鹤功》中有所录,是为强五身。
此处五身便指五脏,故老相传,人体有秘藏,五脏即五藏,纵使开一藏也能强大己身,五脏齐开更是了不得的成就。
而内练便是要将五脏淬炼,变得远超以往,从而连带人体开启秘藏。
但……
“没有秘藏。”
陈屿摇头,眉头皱紧又松开。
老道士生前在内练上走了很远,五脏几乎淬炼圆满——并非功法层面,而是人体已经到了极限。
说到底,练脏也得通过肌肉交颤激发劲力,一点一点去打磨。
然而脏器精细,且与皮肉血骨不同的是,内脏之间相连太紧密,牵一发而动全身,动辄心梗、内出血、脏器破裂。
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